Права людини є універсальним стандартом. Вони є компонентом кожної релігії і кожної цивілізації.

Ширін Ебаді

Опис

Учасники порівнюють та протиставляють свої різноманітні вірування

Відповідні права
• Свобода релігійних вірувань
• Свобода переконань та інформації
• Свобода від дискримінації
Розглянуті питання
• Релігійне розмаїття
• Сприйняття релігії та її вплив на життя молоді
• Знання про різні релігії та їхні принципи в ставленні до духовних та світських питань
Цілі

•    Дізнатися про різні системи вірувань та релігій
•    Розвити критичне мислення
•    Культувати сприйняття різноманітності вірувань та релігій

Матеріали
• Копії заяв-карток (один набір на малу групу)
• Зручні місця для малих груп для сидіння та обговорювання
• Фасилітатор для кожної малої групи
Підготовка
• Виріжте картки
• Прочитайте додаткову інформацію про релігію та віру в Главі 5. 
Ключова дата
  • 16 листопадаМіжнародний день толерантності

Інструкції

1.    Поясніть, що в цій вправі учасники будуть обговорювати свої переконання та віру, деякі люди можуть бути глибоко релігійними, інші не дуже, а деякі, можливо, не мають ніякої релігії. Мета полягає в тому, щоб прийти до глибшого розуміння статті 18 Загальної декларації прав людини, шляхом особистого обміну поглядами і в тому, щоб мислити критично про різні способи, які надають нам сенс життя.
2.    Дуже чітко поясніть учасникам, що вони повинні знати ЩО вони говорять і як вони виражають себе. Захист релігійних переконань, так, як і релігійних символів  від образ і наклепу, підпадає під сферу свободи релігії. Проте, захист свободи думки та слова не означає повний імунітет від критики переконань. Таким чином, чесний, відкритий запит прийнятний тоді, коли висловлювання не є мотивовані забобонами та дискримінацією.
3.    Розділіть учасників на малі групи приблизно по 4–6 осіб і попросіть їх відобразити індивідуально їхні особисті переконання за 3 або 4 хвилини. Наприклад, якщо у них є релігія, наскільки тісно вони дотримуються віровчення і ритуалів?
4.    Потім, в якості фасилітатора, попросіть учасників розказати про їхню першу участь у релігійній церемонії.
5.    Тепер розмістіть картки лицьовою стороною вниз в середині групи. Скажіть учасникам, що у них є одна година і вони повинні провести короткі обговорення, щоб мати змогу пройти через стільки карток, скільки можливо. Таким чином, вони отримають широке бачення з проблем, пізніше вони можуть обговорити теми, які сприяли створенню особливого інтересу.
6.    Поясніть, що в кожному турі учасник бере картку, читає її вголос, а потім коментує прочитане. Потім, інші учасники мають можливість привести свій приклад зі своєї власної релігії або досвіду.
7.    Потім переходьте до іншого раунду, з іншим гравцем та карткою.
8.    Коли всі картки будуть обговорені або час закінчиться, переходьте до обговорення (у тих же групах).
 

Дебрифінг та оцінкаGoto top

•    Чи відчували учасники складнощі з будь-яким із тверджень? Чому?
•    Чи були які-небудь факти, переконання, ставлення до вашої власної життєвої позиції, які вас здивували?
•    Що люди мають загальне, незважаючи на їх різні позиції в житті?
•    Які принципові відмінності були між позиціями життя людей? Чи є вони непримиренними?
•    Чому так важливо знати про позиції в житті інших людей? Наскільки ви неосвічені щодо цього? Чи повинні ви знати про них більше?
•    Беручи до уваги, що свобода релігії та переконань є правом людини, наскільки легко поважати людей, коли ви в корені не згодні з їхньою життєвою позицією?
•    В якій мірі неосвіченість та упередження про різні позиції життя відіграють роль в уявленні людей один про одного?
•    Чи всі мають свободу віри і релігії у вашій країні? Чому так, а чому ні?
•    Яка форма порушень свободи віри та релігії присутні у вашій країні?
•    Якою мірою повинні свобода думки, совісті та релігії дозволяти розпізнавальну практику всередині громади віруючих, які можуть відрізнятися від суспільства в цілому?
•    Що потрібно мати на увазі при плануванні заходів для всієї групи, наприклад, пікніка, спортивних заходів або вихідних для жителів будинків, так, щоб кожен міг брати участь, незалежно від їх релігії або переконань?
•    Іноді при організації подій, може бути важко задовольнити потреби кожного в залежності від їх релігії або переконань. Як ви намагаєтеся знайти рішення? Якщо ви повинні йти на компроміси, як ви обираєте пріоритети в залежності від потреб різних людей?
•    Що було найцікавішим з того, що ви дізналися під час цієї діяльності?

Поради фасилітаторуGoto top


Ця вправа має справу з уразливою та тонкою темою, тому важливо, щоб кожен відчував себе комфортно. Розпочніть вправу  у спокійній манері; спокійна та тиха  обстановка допоможе. Будьте впевнені, всі знають, що їх не змушують казати або пояснювати більше, ніж вони хочуть, або відчувають, що можуть.
Поважайте внески та обмеження учасників; не кожен здатний пояснити, чому те чи інше здійснюється в їх релігії, особливо якщо вони росли і здобували освіту в середині певної релігії з самого раннього віку. У цьому відношенні релігія дуже схожа на культуру: ви схильні сприймати і вважати ваші цінності та культурні традиції, як «природні».
Остерігайтеся тиску з боку однолітків. Не дозволяйте учасникам потрапити в оборонну позицію щодо їх релігії або переконань, (наприклад, хтось каже: «Як ти можеш бути цієї релігії і приймати, ...?»).
Уникайте занурювання в занадто дрібні деталі. Зверніть увагу на колоді карток і переконайтеся, що у вас буде достатньо часу для більшості з них. Дозвольте обговоренню природно випливти і втручайтеся тільки тоді, коли ви відчуваєте, що питання вичерпано або, що є ризик зайти надто далеко, або коли «домінує» чиєсь переконання.
Будьте готові внести свій вклад з додатковою інформацією, особливо про релігії, що не були представлені в групі або граючи в гру «Адвокат диявола».

Якщо ви можете, проводьте вправу з із спів-фасилітаторами для кожної групи, для проведення оцінювання та підведення підсумків в малих групах; якщо ж у вас немає спів- фасилітаторів, перевірте, чи можна підготувати кількох волонтерів з числа учасників, щоб допомогти вам у цьому. Це може бути важливим, залежно від групи, поважати внесок і досвід кожного, і щоб переконатися, що опитування є конструктивним. Якщо ви не можете покладатися на спів-фасилітаторів, то влаштувавши оцінювання в загальному колі учасників.

Віра, за визначенням, не може бути пояснена раціональними аргументами і ви повинні обмежити спроби оскаржити релігійні переконання раціональними аргументами. Можливо, вам доведеться підкреслити, що важливо поважати право кожного на свободу думки, совісті і релігії; це не означає, що ви повинні поважати те, в що інші вірять, але ви повинні поважати їх право вірити в те, в що вони хочуть. Пам’ятайте, що для розвитку критичного мислення важливою метою є освіта в області прав людини, і що порівняння різних позицій життя допоможе людям переконатися, що їх вибір думки не скасовує вибір інших. Сподіваємося, що у ході дискусії після цієї вправи, учасники прийдуть до розуміння, що їх вибір не є абсолютним, а є відносним. Дискусія також ознайомить їх з сильними та слабкими сторонами в кожній школі чи традиції. Релігійний фанатизм і ксенофобія зазвичай виникають за суворої вибірковості мислення та відмови від плюралізму. Жодна релігія не є монолітною, а, отже, жодна окрема розповідь в релігії не є авторитетною і представницькою, не кажучи вже про те, що вона не перевищує всі інші оповідання або інтерпретації в інших релігійних традиціях.

Варіації

Goto top

Якщо ви будете проводити діяльність з декількома малими групами, то гарною ідеєю буде об’єднатися у коло (круглий стіл). Таким чином, учасники сидітимуть один перед одним. Розподіліться на групи і розпочніть пленарне засідання, попросіть групи розглянути наступні питання і будьте готові також відповісти:

•    Наведіть  приклади  ігнорування  та  упередженного  ставлення  до  релігійних  і нерелігійних традиції у вашій країні.
•    Що ми можемо зробити, щоб зменшити ігнорування та упередження?

Пропозиції щодо виконання подальших дійGoto top

Якщо ви провели цю вправу з моно-релігійною групою, є багато можливостей для подальшого обговорення. Перейдіть до http://www.religioustolerance.org і скопіюйте їх список релігій і не теїстичних релігій та етичних систем. Задайте групі питання, чи чули вони що-небудь про це, і що вони знають про них.

Ви можете дослідити історію розвитку різних вірувань, зробивши табличку термінів. Подивіться на «Варіації» у вправі «Хронологія».

Пауло Фрейре сказав: «Навчати — означає вірити в зміни». Якщо група хотіла б обговорити, що таке освіта і, як вона відповідає, або не відповідає потребам людей, то група може зацікавитися у вправі «Нехай кожен голос буде почутий».

Ідеї для вправ

Goto top

Залежно від контексту, в якому ви і учасники живете або працюєте, може бути цікаво відвідати релігійний чи громадський центр іншої релігії і  поспілкуватися з  їхніми молодіжними групами для того, щоб обговорити можливі спільні дії. Вони можуть включати:

•    Події в День прав людини (10 грудня)
•    Взаємні запрошення з нагоди важливих релігійних свят / урочистостей
•    Спільні дії на користь бідних і нужденних

Додаткова інформаціяGoto top

Стаття 18 Загальної декларації прав людини стверджує: «Кожен має право на свободу думки, совісті і релігії; це право включає свободу змінювати свою релігію, або переконання і свободу, або самостійно, або спільно з публічними або приватними громадами сповідувати свою релігію або переконання у вченні, богослужінні та статуті релігійного ордену».

Для виконання цієї вправи, з тим, щоб включити якнайбільше число систем вірувань, ми використовуємо визначення релігії від www.religioustolerance.org: «Релігія — це будь-яка конкретна система вірувань про божество, часто за участю ритуалів, кодексу етики та філософії життя». Термін «релігія» відноситься як до особистої практики, що стосується общинної віри, так і до ритуалів групи, які випливають із загальних переконань. Альтернативи релігії включають атеїзм, скептицизм, вільну думку та гуманізм.

У цій вправі ми орієнтуємося на «свободу думки, совісті і релігії», які є правом сповідувати яку-небудь релігію чи ні, залежно від особистого вибору. Таким чином, ми використовували термін «життєва позиція» як загальний ярлик, який охоплює як релігію, так і альтернативи релігії, без будь-якої дискримінації на користь того або іншого. Під терміном «життєва позиція» ми маємо на увазі рамки ідей, які допомагають нам зрозуміти світ і знайти сенс і цінність у житті. Багато життєвих позицій є чітко релігійними, наприклад, християнство, індуїзм та іслам. Деякі життєві позиції не є релігійними, такі як діалектичний матеріалізм Карла Маркса і його послідовників, об’єктивізм Айна Ренда, та гуманізм. Інші життєві позиції, такі як буддизм і конфуціанство, які традиційно класифікуються як релігії, але багато послідовників не згодні з цією класифікацією, аргументуючи це тим, що їхні переконання не включають в себе божество, тому, буддизм та конфуціанство є філософіями. Поняття «життєва позиція» охоплює усіх їх.

В основному, проста у використанні інформація про основні віри практикується в усьому світі, її можна знайти на інтернет-сайтах Ініціативи об’єднаних релігій (www.uri.org) і Онтаріо Консультанти з релігійної толерантності  (www.religioustolerance.org).

Ця вправа розвивається від вправи «Віруючі» в  Мозаїці, Ті-кіт в Євро- середземноморській молодіжній роботі, опублікованій в рамках партнерства між Європейською Комісією та Радою Європи у сфері молоді.

Матеріал для розповсюдженняGoto top

PDFPDF

Картки

У нас є спеціальні обряди, щоб заохотити дітей прийняти нашу життєву позицію.

У  нас  є  специфічні  обряди  і  норми  для  поховань  і похоронів.

Чоловіки і жінки мають різні функції і ролі в нашій життєвій позиції, наприклад, щодо проведення церемоній.

У нас є конкретний термін у календарі для проведення посту.

Злочини та дискримінації були скоєні або виконуються в даний час, в ім'я моєї життєвої позиції.

Нас вчать допомагати нужденним і бідним.

У нас є своє уявлення про гомосексуалізм.

Ми носимо символіку чи спеціальний одяг.

Наша життєва позиція має певні моральні норми і правила щодо шлюбу сексуального життя.

У нас є своє бачення  аборту.

Наша життєва позиція заснована на священних книгах або писаннях.

Ми віримо в цінність життя, як в найголовнішу річ для збереження світу.

Наша життєва позиція вчить толерантному ставленню до інших релігій та вірувань.

Наша життєва позиція сформована пророками, які визнані носіями божественних послань.

Ми віримо в життя після смерті і в Страшний суд.

У нас є важливі фестивалі, визнані святом в наших країнах.

Ми вшановуємо померлих принаймні раз на рік і відвідуємо цвинтарі.

У нас є власний календар, який часто відрізняється від громадянського. Наш Новий рік святкуємо не першого січня.

Ми  організовуємо  школи  і  класи,  де  дітей  вчать  нашої життєвої позиції.

Ми віримо, що життя  має не тільки матеріальний, але й суттєвий духовний вимір.

У нас є наші власні історії про те, як був створений світ.

У нас є певні уявлення про те, з ким ми повинні або не повинні брати шлюб.

Наша життєва позиція вчить не тільки духовності, а також про те, як має функціонувати суспільство.

Нас часто не так розуміють, а іноді і дискримінують.

Ми повинні молитись кілька разів на день.

У нас є день тижня, коли ми не повинні працювати, а повинні проходити спеціальну церемонію вшанування наших переконань.

Ми вважаємо, що у нас є особливі відносини з Творцем.

Ми контролюємо наше власне життя.

Ми вважаємо, що сенс і мета життя — в постійному творчому пошуці.

Любов є важливим уроком в нашій життєвій позиції.

Наша  життєва  позиція  забезпечує  етичні рамки, де моральні цінності чітко визначені.

Духовність, захоплення від усвідомлення себе як частини чогось більшого за нас, пізнаються через ритуали нашої життєвої позиції.