진행

1. 이 활동에서 참가자들은 역사적 기억, 보다 구체적으로 역사적 과거의 특정 부분을 부인하거나 왜곡하는 것이 우리 사회와 우리 자신에게 영향을 미치는 방식에 대해 비판적인 시각을 갖게 될 것이라고 설명한다. 이 주제가 참가자들에게 매우 친숙하지 않은 경우, 교육자는 몇 가지 예를 제시할 수 있는데, 이러한 예로서 너무나 많은 증거에도 불구하고 강제 수용 및 제거용 수용소의 현실에 의문을 제기하는 것과 같은 홀로코스트 부정, 다른 나라에서의 협력자들이 수행한 역할의 축소 시도, 노예제 역사에 대한 왜곡, 노예들이 가족처럼 대우받는 것을 묘사하는 것-전혀 그렇지 않았다-과 자 신의 의지에 반하여 인신매매되고 착취된 사람들의 비인간적인 대우를 은폐하려고 노력하는 것, 망명 신청자와 난민들이 그들의 나라에서 직면했던 위험을 경시하는 것 등이 있다.
    
2. 참가자들에게 4-5명으로 소모둠을 만들게 하고 다음 질문에 대해 토론하도록 요청한다:

• 당신 나라의 역사에서 정부나 특정 정치/이념 집단이 적극적으로 숨기거나 부정하거나 축소하려는 부분이 있는가?
• 자신들이 특정 집단의 가해자라는 사실을 외면한 채 축하받는 ‘국민 영웅’들이 있는가?
• 노예제, 홀로코스트 또는 기타 대량학살과 같은 과거의 만행조차도 ‘긍정적인’ 면이 있다고 역사적 사건으로 덮으려는 극단주의 단체가 있는가?
• 개인사나 가족사 중에 다른 사람들이나 사회로부터 부인되고, 왜곡되고, 무시되는 부분이 있는가? 그렇다면, 그것이 여러분의 기분을 어떻게 만드는가?

3. 참가자들을 가장 중요한 주제인 “역사적 사건에 대한 부정과 왜곡의 결과는 무엇인가?’”를 가지고 책상 네 개로 준비된 침묵의 토론장으로 초대한다. 네 책상 위에는 각각 큰 종이-두 장을 붙이면 된다-를 놓고 각 책상 중간에 질문 한 개씩을 적어둔다:

• 특정 역사적 사건의 희생자와 생존자는 부정과 왜곡에 어떤 영향을 받는가?
• 그 역사적 사건을 겪지 않았던 사람들은 부정과 왜곡의 영향을 어떻게 받고 있는가?
• 피해자와 생존자의 후손들은 부정과 왜곡에 어떤 영향을 받고 있는가?
• 부정과 왜곡은 사회의 진보에 어떤 영향을 미치는가?

4. 참가자들이 돌아다닐 책상 사이가 충분한 거리가 있는지 확인한다. 각 책상에 6-7개의 마커/연필을 놓고 참가자들을 초대하여 4가지 질문 각각에 대해 주변을 돌아다니며 자신이 깊이 생각한 바를 작성하도록 한다. 그들은 다른 참가자의 글에 참여하여 “토론”할 수 있는데, 댓글을 달 수 있고, 링크를 만들 수 있지만, 이미 쓰여진 것을 지우거나 덮어 써서는 안된다. 만약 그들이 특정 의견에 동의하지 않으면, 그들은 그 글 옆에 댓글을 달 수 있다. 그들이 동의하는 경우도 마찬가지이다. 참가자들은 이 활동 동안 이야기하는 것이 허용되지 않는다. 그들은 원하는 책상에서 시작할 수 있고 다른 책상으로 이어 계속할 수 있다. 참가자들은 각 책상을 여러 번 방문하고 다른 참가자들이 그 동안 쓴 것을 읽도록 한다. 각 참가자는 각 책상에서 원하는 만큼 많이 쓸 수 있다. 그룹의 크기와 참여도에따라 이 부분에 대해 20-30분의 시간을 준다.

디브리핑과 평가

먼저 활동 자체와 활동이 즐거웠는지에 대한 간단한 피드백을 한다. 이어서 무슨 일이 있었으며 무엇을 배웠는지, 활동이 인권과 어떤 관계인지에 대해 토론한다. 토론을 촉진하기 위해 다음의 질문을 제시한다.

• 역사적 사건에 대한 부정과 왜곡 사례를 파악하기 어려웠는가?
• 다른 참가자들이 제시한 예시에 놀랐는가?
• 침묵 속에서 “토론”하는 기분이 어떠했나?
• 부인되거나 왜곡된 경험을 한 적이 있나? 만약 겪는다면 어떤 기분이 들었는가?
• 역사적 사건들의 부정과 왜곡이 우리 민주주의 사회에 미치는 영향에 대해 생각해 본 적이 있나? 이러한 일들이 장기적으로 미치는 영향은 무엇인가?
• 침묵의 토론에서 하이라이트는 무엇이었나?
• 역사적 사건에 대한 부정과 왜곡에 대응하기 위해 할 수 있다고 생각하는 것은 무엇이 있는가?

촉진자용 팁

침묵의 토론 파트에서 참가자들이 모두 같은 책상에서 시작하지 않도록 해야 하며, 그들에게 말할 수 없음을 분명히 해야 한다. 그들을 관찰하고, 그들 중 대부분이 어느 시점에서 쓰기/읽기를 마쳤다는 것을 알게되면 디브리핑으로 넘어가도록 한다. 이 파트에서 배경음악을 사용할 수도 있다. 배경음악을 사용한다면, 일부 사람들이 집중하기 어려울 수 있으므로, 음량을 낮게 유지하고 악기로만 연주하는 곡을 선택한다.

특히 참가자들이 난민이거나 차별을 받은 역사가 오래된 다양한 집단에 속한 경우, 자신이 겪은 일에 대한 부정과 왜곡 또는 최소한 해고를 경험했을 수 있다. 참가자들이 디브리핑 토론에서 개인적인 경험을 공유하도록 초대되었을 때, 교육자는 감정적인 지원과 참가자들이 기꺼이 자신의 이야기를 공유하기 위해 필요한 시간을 제공할 준비가 되어 있어야 한다.

응용

참가자들이 여러 역사적 사건을 다루도록 두는 대신, 당신은 하나의 사건에 집중하고 싶을 수도 있다. 그러나 참가자들이 다른 나라에서 왔다면, 모두가 공감할 수 있는 사건을 선택하도록 한다.

침묵의 토론 파트를 동일한 질문을 바탕으로 한 모둠 토론으로 대체한 후, 전체 대상 보고로 진행할 수 있다.

후속 활동을 위한 제안

참가자들은 '당신은 어디에 서있는가?'라는 활동을 이어서 해볼 수 있으며, 이 활동은 참가자들이 자신의 의견을 대변하도록 초대하고 있다.

실천 아이디어

소셜 미디어에서 부정과 왜곡을 보고하는 캠페인을 시작한다.

 추가 정보

역사적 진실을 감추고, 왜곡하고, 고통을 대수롭지 않게 여기며, 과거의 만행을 “긍정적인” 사건으로 묘사하는 것은 모두 비인간화와 2차 가해의 형태이다. 불행하게도, 이러한 현상들은 종종 우리 사회에서 여러가지 모습으로 마주칠 수 있다. 홀로코스트를 보면, 두드리지게 많은 양의 증거와 문서가 있어 충분해 보이지만, 심지어 주류 담론에서조차 홀로코스트에 대한 왜곡 표현이 여전히 존재한다는 점에서 충분하지 않은 것으로 보인다. 홀로코스트 왜곡은 반유대주의의 한 형태이며, 그것은 한 국가의 영광스럽고 긍정적인 역사의 서술을 유지하기 위해 민족주의적 세계관과 과거를 덮고자 하는 시도와 연결되어 있다.

홀로코스트 부정은 사람들이 홀로코스트가 결코 일어나지 않았다는 생각으로 발전시키려 노력하는 상황을 말한다. 하지만 홀로코스트에 대한 엄청난 양의 증거를 고려할 때, 홀로코스트 부정자들이 자신들의 주장을 펴는 것은 매우 어렵다. 이점이 바로 그들이 홀로코스트 왜곡에 뛰어드는 이유이다. 그들은 홀로코스트가 일어났다는 것을 인정하지만, 그것의 영향을 최소화하기 위해 홀로코스트에 대해 변명하고 있다. 예를 들어 다음과 같다:

• '독일인'에 의해 자행되었기 때문에(따라서 협력자들의 역할을 완전히 무시함), 특정 나라의 역사와 관련이 없다고 말하거나, 다른 방식으로는 독일의 책임을 무시하면서 전적인 책임을 다른 나라들에게 전가한다.
• 유대인들을 대량학살을 일으킨 원인을 제공했다고 비난하거나 이익을 위해 유대인 대학살을 이용하고 있다고 비난하는 것(재정적 이익 또는 이스라엘 국가 수립과 관련된).
• 홀로코스트와 지금의 모습이 관련성이 적다는 점을 드러내기 위해, 희생자 수를 대폭 최소화하는 것.
• 홀로코스트 가해자를 미화하거나 명예회복을 위해 노력하는 행위.
• 홀로코스트를 긍정적인 역사적 사건으로 간주하는 것.

때로는 사람들이 몰라서 홀로코스트에 대해 왜곡하기도 하고, 때로는 개인이나 국가기관이 의도적으로 왜곡하기도 한다. 그 동기와 상관없이, 홀로코스트에 대한 왜곡은 홀로코스트의 희생자와 생존자들에게 깊은 모욕감을 주는 동시에 우리 민주주의 가치를 위협한다. 특히 소셜미디어가 제공하는 풍부한 공간과 전세계적으로 언론의 자유가 줄어들고 있다는 점을 고려하면, 이를 파악하고 대응하는 조치가 필요한 이유이다.

유럽인권재판소는 홀로코스트 부정은 유럽인권협약의 보호를 받지않는다고 밝히고 있다.