진행

1. 다음 활동은 퀴즈 형식이지만, 누가 맞고 틀리는 것이 중요한 것이 아니며 단지 시작점이라는 점을 설명한다.
2. 두 개의 인용문을 유인물로 배포하거나 게시한다. 참가자들이 읽는 시간을 5분 준다.
3. 이어서 각자 다음 질문에 대한 답변을 결정하도록 한다:
a) 첫 인용문의 출처는 정확히 어떤 책이나 문서인가?
b) 두 번째 인용문을 적은 사람은 어느 나라/지역 출신인가?
4. 모두 준비되면, 참가자들이 3명 정도씩 모여 소모둠을 구성하도록 한다. 20분 동안 각자의 선택에 대해 토론하고 분석하게 한다. 다음의 질문에 대해 논의하여 되도록 공동의 답을 만들도록 한다.
• 왜 다른 답보다 해당 답을 선택하였는가?
• 저자에 대해 말하고 있는 바는 무엇인가?
• 왜 작가가 이러한 글을 썼는가?
• 이 문장에 대해 당신은 뭐라고 언급하겠는가?
5. 소모둠 활동을 마치면, 각 모둠은 질문 a)에 대한 답변을 돌아가면서 대답하도록 한다. 각각의 선택에 대해 이유를 설명한다. 이어서 질문 b)에 대해서도 같이 진행한다. 플립차트에 답변들을 기록한다.
6. 스페인 출신 저자 사이드 안달루시(Said Al-Andalusi)를 소개하고, 디브리핑과 평가 단계로 넘어간다.

디브리핑과 평가

활동에 대해 간략히 검토하고, 모둠이 준비가 되었다고 보면, 편견과 자민족중심주의의 개념에 대해 소개한다. 다음의 질문을 나눈다. 필요에 따라 전체 모둠이나 소모둠 단위로 진행한다:
• 답이 의외였는가?
• 참가자들의 처음 선택의 근거는 무엇이었는가? 어림짐작하였거나 직관에 의한 것이었는가? 혹은 실제 지식에 근거하였는가?
• 소모둠 토론 과정에서 사람들의 선택이 변하였는가? 무엇이 이러한 변화를 만들었는가? 동료간 압력인가 혹은 제대로 된 토론인가?
• 소모둠 토론에서 사람들은 자신의 선택을 어떻게 옹호하였는가? 자신의 선택에 대해 소극적이었는가 아니면 강하게 집착했는가?
• 저자는 북쪽 지방에서 온 사람들을 왜 그러한 방식으로 묘사하였는가?
• 두 번째 인용문이 저자에 대해, 그의 외모와 문화적 배경에 대해 알려주는 힌트는 무엇인가?
• 자민족중심주의와 편견은 얼마나 저자의 관점에 영향을 끼쳤는가? 혹은 그 당시 북유럽의 문화가 그가 속한 문화보다 덜 ‘문명화’되었다고 말하는 것이 정당한가?
• 다른 이들이 유사한 방법으로 언급되는 것을 듣거나 읽을 던 예를 참가자들은 생각할 수 있는가? 열등한 어떤 존재로 간주되는 것은 어떤 기분일까?
• 사람들은 자신들이 있는 그대로 평가받지 못할 때 종종 어떤 결과가 발생하는가? 역사 속에서 실례를 찾아볼 수 있는가? 현재는?
• 편견의 영향을 막기 위해 우리는 무엇을 해야 하는가? 우리가 사는 곳에서는 어떤 이들이나 그룹이 편견의 대상이 되고 있는가? 하나를 들어본다면?
• 교육은 편견과 싸우는 방법 중 하나이다. 다른 방법으로는 무엇이 있을까?

촉진자용 팁

발췌한 책의 저자는 지금은 스페인에 속하는 안달루시아 지방 코르도바출신의 유명한 학자로 1029년(이슬람 기원 420년)에 태어났다. 지혜와 지식으로 저명한 학자로 문명과 과학은 코란을 더 이해하기 위한 중요한 수단이었다. 그는 종교뿐만 아니라 아랍의 문학과 의학, 수학, 천문학 등 기타 과학에 대해서도 뛰어났다.

저자에게 있어서 당시 지중해 지역, 특히 아랍 왕국이 ‘문명’의 중심지였다는 점을 유념한다. 사이드가 ‘북쪽’이라 부른 북유럽은 페르시아, 중국, 인도와 같은 수준의 지식의 진보를 이루지 못했다.
모둠에 따라 예문을 더욱 비판적으로 읽도록 독려해야 한다. 두 번째 예시문에서는 외모나 문화 등 저자에 대해 더 많은 것을 찾아낼 수 있도록 유도한다. 예를 들어 저자는 곱슬곱슬한 머리와 어두운 피부색을 가진 것을 알 수 있다. 비판적 읽기는 글의 내용에 대한 이해뿐만 아니라 저자가 누구인지, 무엇을 왜 썼는지를 포함하는 글의 맥락에 대해 생각하는 것이다. 이것은 역사, 뉴스, 시, 가사 등의 모든 메시지를 읽는 방법을 이해하고 그 메시지가 전달하고자 하는 가치를 이해하는 데 중요한 단계이다.

자민족중심주의 문제를 소개하는 한 가지 방법은 어두운 얼굴색과 곱슬곱슬한 머리를 가진 저자가 ‘대조’에 대해 대부분의 유럽인들을 ‘정상적’이지 않다고 생각하는 것이라는 훌륭한 정의를 내렸다는 사실을 지적하는 것이다. 이것은 또한 토론 전반에 걸쳐 문화적 차이가 사람들을 남들보다 ‘우월하게’ 혹은 ‘열등하게’ 만드는 것은 아니라는 것을 이해시킬 때 도움이 될 것이다. 또한 우리는 각자 ‘표준’에 대한 서로 다른 문화적 관점을 갖고 있어서 편견 없이 남들을 보는 것이 어렵다는 점도 알아야 한다. 우리 자신이 가진 자민족중심주의를 이해하는 것은 남들이 가진 똑같은 문제를 이해하고 다른 문화권의 사람들과 성공적으로 소통할 수 있게 만드는 중요한 단계이다.

활동 마지막에 여분의 시간을 남겨두어 제기된 문제와 생각에 대해 더 자세히 논의할 수 있다. 예를 들어, 역사 교육에 대한 분석이나 토론, 그리고 유럽에서 우리가 실제로 다른 문화에 대해 얼마나 많이(또는 얼마나 적게) 배우는지에 대한 논의를 해볼 수 있다.

후속 활동을 위한 제안

인권의 보편성에 대해 보다 깊이 다루고 싶다면, 창의성과 연극을 포함하고 있는 '몸으로 표현하 기’ 활동을 활용한다.

실천을 위한 아이디어

당신의 나라/지역사회에서 일어난 현재나 과거의 사건에 대한 다양하게 다른 내용을 문서나 인터넷을 통해 찾아본다. 다른 관점이나 이해집단의 보고서를 비교해본다. Voxeurop 웹사이트에서 여러 나라의 여러 신문들에 보도된 기사를 다양한 언어로 찾아볼 수 있는 사이트이다. https://www.voxeurop.eu
다른 사이트로는 Indymedia인데, 독립언론기구연합으로 수백명의 언론인들이 풀뿌리, 비영리 보도를 제공하고 있다. 여러 언어로 제공된다. http://www.indymedia.org

유인물

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‘모두 평등하고 - 모두 다르다’ 퀴즈

a) 다음 글의 출처는 어떤 책이나 문서일까?
“동서남북의 지구상 모든 사람들은 하나의 그룹을 형성한다. 이들은 행동, 신체적 형태, 언어라는 3가지 면에서 다른 특성을 보인다.”
다음의 답변 중 하나를 고르시오:
a) CE 1995년, [유네스코 인종차별에 대한 선언]
b) BCE 198년, 헤로도투스, [역사]
c) BCE 3천년, 인도, [베다]
d) CE 1996년, 유럽평의회, ㅔ모두 평등하고 모두 다르다: 청소년 캠페인 보고서]
e) CE 1029년(이슬람력 420년), 사이드 안달루시(Said Al-Andalusi)
f) CE 1300년rud, 마르코폴로, [여행기]
g) 답 없음

b) 다음 문장의 저자는 어느 나라/지역 출신일까요?
“[유럽] 최북단에 살고 있는 사람들은 태양과 너무 멀리 떨어져 고통받고 있다. 공기는 차갑고 하늘은 흐리다. 그래서 그들의 기질은 차갑고 행동도 무례하고, 몸은 거대하고 피부는 창백하고 머릿결은 곧게 늘어진다. 그들은 이해와 인식의 예리함을 잃었다. 그들은 무지와 게으름에 굴복하였고, 피로와 어리석음에 휩싸였다.”

다음의 답변 중 하나를 고르시오:
a) 중국 b) 유럽 c) 인도 d) 아프리카 e) 페르시아 f) 답 없음