История учит лишь тому, что она нас никогда ничему не научила.

 Гегель

Обзор

В этом упражнении его участники разрабатывают и осуществляют проект действий в целях содействия осведомленности о жертвах холокоста и о геноциде цыган-рома.

Смежные права
  • Право на защиту от дискриминации
  • Право на жизнь
  • Культурные права
Задачи
  • Узнать как можно больше обо всех жертвах нацистского холокоста и, в частности, о геноциде цыган-рома
  • Отработать навыки выбора, планирования и проведения публичной акции
  • Развивать чувство человеческого достоинства и чувство справедливости
Материалы
  • Доска с перекидными листами и маркеры
  • Копии раздаточного материала «Очень краткая история гонений на X» (факультативно) 
  • Для части 2 (Выбор и составление плана действий) будет полезно иметь выход в Интернет или печатные справочные материалы. 
  • Копии блок-схемы действий, приведенной в главе 3 (факультативно)
Подготовка
  • В начале занятия расскажите группе, что вы планируете обсудить холокост и поговорить отдельно с теми, кому эта тема, вероятно, может показаться трудной. 
  • Сделайте копии раздаточного материала, по одной на каждую малую группу. 
  • В качестве консультации обратитесь к главе 3 «Возьмемся за дело» «Компаса».
Знаменательная дата
  • 8 апреляМеждународный день цыган
  • 2 августаДень памяти жертв геноцида рома и синти

Инструкции

Часть 1: Подготовка группы (90 минут)

  1. Попросите участников разделиться на небольшие группы по 2-3 человека, объединенных общим чувством идентичности. Это может быть связано с их этнической или национальной принадлежностью, но у них также могут быть какие-то общие социальные или религиозные признаки. Дайте им несколько минут, чтобы они могли обсудить эти чувства общей идентичности в пределах их небольших групп.
  2. Передайте участникам раздаточный материал «Очень краткая история гонений на X» или выберите такую информацию, которая могла бы пробудить у них определенное чувство по отношению к систематическому жестокому обращению, выпавшему на долю этнической группы X, не называя им, однако, имя этой группы (цыгане-рома).
  3. Кратко обсудите их реакции, а затем, по-прежнему работая с малыми группами, дайте им 15 минут, чтобы они ответили на следующие вопросы:
  • Как бы вы себя чувствовали, если бы «ваши» люди были целью такого обращения в какойто момент в новейшей истории? (Попросите участников сконцентрироваться на группе, выбранной ими в пункте 1).
  • Что было бы наиболее сложным для сообщества, которое пережило это испытание, и что было бы полезно или необходимо – например, акции поддержки со стороны членов других общин – на местном, национальном или международном уровне? 

4.Теперь попросите малые группы собраться парами, чтобы поделиться своими ответами. Дайте этим группам еще 15 минут и порекомендуйте им создать список конкретных предложений, которые могли бы помочь членам сообщества, пережившего такое обращение.
5. Соберите теперь всю группу вместе и перенесите все предложения на доску. Объясните, что 2-я часть упражнения будет посвящена выбору одного из предложений по группе, чтобы работать над ним вместе. Однако прежде чем идти дальше, спросите:

  • Можете ли вы угадать, о каких людях шла речь в полученных вами материалах?
  • Какие еще группы населения были выбраны нацистами для уничтожения?
  • Что случилось с этими группами населения в вашей стране во время Второй мировой войны?

6. Спросите участников, что они знают о положении цыган-рома сегодня. Какие права человека нарушаются в отношении цыган?
7. Расскажите группе о кампании «Доста!» и скажите участникам, что они могли бы провести акцию в поддержку этой кампании.

Часть 2: Выбор и разработка плана действий
Эта часть упражнения основана на идеях главы 3 «Возьмемся за дело» «Компаса», куда вы можете обратиться за более подробной информацией.
8. Объясните, что план действия, которое они организуют, не может ставить перед собой цель полностью решить проблемы, выявленные в ходе предыдущей части, но что она должна стремиться к достижению конкретных и измеримых результатов, которые могут принести определенную пользу общине цыган-рома.
9. Попросите участников выбрать на доске любые предложения, которые, по их мнению, являются достижимыми. При этом они могут убрать некоторые предложения или добавить другие.
10. Обсудите предложения и придите к консенсусу в выборе действия для группы в целом. Используйте блок-схему действий из главы 3. Убедитесь, что:

  • действие, которое они выбрали, будет способствовать решению проблемы
  • действие вполне реально, учитывая ресурсы группы и препятствия, с которыми они могут столкнуться
  • «решение проблемы» является достаточно конкретным, поэтому они будут знать, чего они достигли.

11. Составьте «Лист решений», чтобы каждый знал, что и когда он должен делать.
12. Приступайте к работе!

Часть 3: Осуществление плана действий

Анализ и оценкаGoto top

Вопросы о действиях:

  • Удовлетворены ли вы упражнением в целом? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  • Что вы думаете о вашем собственном вкладе и о работе группы в целом?
  • Как вы думаете, какие достижения были главными? Соответствуют ли они целям, которые вы ставили изначально?
  • Как вы думаете, можно ли было что-то сделать по-другому, чтобы действие было более эффективным? Пожалуйста, изложите ваше мнение.
  • Были ли у вас какие-то ошибки?
  • Что бы вы перечислили в качестве основных «пунктов исследования», если бы вам пришлось организовать еще одно действие (на любую тему)?

Вопросы об учебном процессе:

  1. Что было наиболее важным результатом для вас лично? Есть ли у вас чувство, что ваше мнение или отношение к вопросу как-то изменилось? Пожалуйста, изложите ваше мнение.
  2. Что вы считаете наиболее трудным во всем упражнении, включая и сами действия?
  3. Что вам принесло наибольшее удовлетворение?
  4. Как вы думаете, можно считать успешным то, что вы сделали, и строить на этом дальнейшую работу? Чувствуете ли вы себя мотивированным в этом плане?
  5. Что вы узнали о правах человека в ходе выполнения этого упражнения?
  6. Трудно ли участвовать в кампании по защите прав человека? После этого упражнения вы могли бы участвовать в кампании по защите прав человека?
  7. Являются ли права, за которые выступают цыгане-рома, «исключительными» или они применимы к другим группам маргинализованных и преследуемых людей? Изложите ваше мнение.
  8. Почему работа, связанная с исторической памятью, важна для обучения правам человека?
  9. Какие подходы к изучению холокоста и методы работы в этой сфере используются в вашей стране?

Советы ведущимGoto top

Вы должны затратить 90 минут на часть 1 (Подготовка группы), 90 минут на часть 2 (Выбор и разработка плана действий) и 60 минут на часть 4 (Анализ и оценка). Как долго будет продолжаться часть 3 (Осуществление плана действий), будет зависеть от самих действий! Вся работа может осуществляться последовательно в течение дня или в разные дни.
Есть целый ряд причин, по которым это упражнение является сложным не только с точки зрения его организации, но и с точки зрения содержания.

Вы должны знать заранее состав вашей группы и возможные реакции участников. Если ктонибудь из членов группы имеет родственников, которые были жертвами холокоста или других аналогичных преследований, вы могли бы обсудить с ними характер упражнения заранее, так чтобы они имели возможность подготовиться или отказаться от участия, если они не чувствуют себя достаточно готовыми. Вам следует подойти к каждому этапу упражнения гибко и деликатно, и, безусловно, не вступать сразу в дискуссию, если вы чувствуете, что людям нужно больше времени, чтобы выразить свои чувства. Если группа впервые сталкивается с такими вопросами, возможно, будет более эффективно потратить на часть 1 (Подготовка группы) полное занятие длительностью 90-120 минут, а затем сделать перерыв, прежде чем обратиться к частям 2-4.  

Что касается пункта 1.1, мы бы вам посоветовали подумать заранее о том, что здесь могут возникнуть трудности. На случай их возникновения вы могли бы составить список категорий и попросить участников идентифицировать себя с одной из них, например, в качестве болельщика какой-то футбольной команды, в качестве человека, говорящего по-французски или изучающего испанский язык, или человека, который увлекается хип-хопом, играет в теннис или занимается плаванием. Вы также можете попросить участников просто разбиться на пары по половому признаку.
 Если возможно, попробуйте провести работу по пунктам 1.2 и 1.3 без обсуждения вопроса, что собой представляет группа X. Ведь ваша задача – добиться того, чтобы участники были возмущены несправедливостью, и степень их возмущения не будет высокой, если они узнают, что группа X – это цыгане-рома. Это происходит потому, что предрассудки в отношении цыган-рома настолько сильны, что некоторые участники могут подсознательно (или сознательно) оправдывать то, как с ними обращаются.
 В «Краткой хронологии холокоста цыган» (см. ниже) все ссылки на «рома» или «цыган» были заменены на X. При использовании этой информации вы можете обратиться к термину «группа» или даже попросить участников представить себе, что это их группа.
 Задание, состоящее в том, чтобы попросить участников выбрать важную для них идентичность, преследует одну цель – попытаться заставить их «почувствовать», что такое быть объектом того или иного отношения. Тем не менее, им может оказаться трудным идентифицировать себя с цыганами-рома и их проблемами из-за сильных предрассудков в отношении цыган. Но как бы то ни было, вы должны решить эту проблему, и поэтому выделите достаточно времени на работу по пункту 1.3, чтобы участники успели обсудить все проблемы. Скажите им, что, по оценкам, от 75% до 80% цыганского населения в Европе было убито в ходе холокоста, а в некоторых странах этот показатель достигал 90%. Вы можете попросить участников представить себе, что было бы, если бы они потеряли 90% своего населения или 90% людей в этой конкретной группе: в группе из 20 человек осталось бы только 2 человека. 
 Настоятельно рекомендуется, если это вообще возможно, на стадии планирования и до реализации запланированного действия попробовать связаться с членами общины рома. По крайней мере, вступив с ними в контакт, вы должны будете убедиться, что акция, которую планирует ваша группа, будет хорошо воспринята. В качестве альтернативы свяжитесь с местной группой, которая работает с цыганами-рома или поддерживает их.
 Если вам не хватает времени, или если участники находят, что процесс планирования идет с трудом, в качестве примера вы можете использовать блок-схему в главе 3.

Варианты Goto top

Первая очевидная возможность – это заменить группу цыган-рома на другую группу людей, ставших жертвами холокоста. В этом плане сайт Благотворительного фонда «День памяти жертв холокоста» (доступен на сайте www.hmd.org.uk) является бесценным. Он предоставляет информацию и в том числе материалы для школ обо всех группах, подвергавшихся гонениям со стороны нацистов, включая евреев, геев, людей с инвалидностью, представителей общин рома и синти, европейцев черной и смешанной расы, свидетелей Иеговы, поляков-неевреев и представителей других славянских народов, коммунистов, социалистов и профсоюзных деятелей. На сайте также есть информация о последних геноцидах в Камбодже, Боснии и Герцеговине, Руанде и Судане. Другой альтернативой может стать рассмотрение положения людей, групп или сообществ, судьба которых систематически игнорируется. 

Предложения по продолжению Goto top

Если участники захотят изучить их окружение глазами человека, который находится в обездоленном положении или живет на задворках общества, можно будет перейти к упражнению «Смените свои очки». Кроме того, если участникам нравятся ролевые игры, и они проявляют интерес к изучению причин, заставляющих людей принимать участие в насильственных актах, имеет смысл обратиться к упражнению «Бросать (или не бросать) камни».

Дополнительная информация Goto top

«Доста» – слово цыганского происхождения, означающее «хватит, достаточно», – это название информационно-пропагандистской кампании, направленной на то, чтобы привлечь не-цыган и познакомить их поближе с цыганами-рома. Информацию о кампании «Доста!» вы можете найти по адресу http://dosta.org. Если у вас есть доступ к Интернету, то вашим ученикам будет полезно зайти на этот сайт. Есть и другие сайты, содержащие информацию о холокосте, которые могут быть использованы для изучения этой темы: http://isurvived.org; http://www.preventgenocide.org

Информационное бюро европейских цыган предоставляет регулярную информацию по вопросам, имеющим отношение к цыганам-рома в Европе.  (Доступ по адресу 
http://www.erionet.org)

Европейский центр по правам цыган является общественной юридической организацией, которая борется с анти-цыганским расизмом и нарушениями прав цыган-рома.  (Доступ по адресу  http://www.errc.org)

Другой организацией, занимающейся проблемами холокоста, является Фонд «Память, ответственность и будущее» (немецкая аббревиатура EVZ), доступный по адресу www.stiftung-evz.de. В задачи и сферу деятельности этого Фонда входят критическое рассмотрение истории, работа в области прав человека, приверженность и ответственное отношение к жертвам националсоциализма. На веб-сайте этого Фонда вы можете ознакомиться с публикацией «Права человека и истории, проблемы в сфере образования».  Еще одна организация, занимающаяся вопросами холокоста, – это Фонд Анны Франк (доступ по адресу www.annefrank.ch.). Фонд Анны Франк ставит своей задачей содействовать благотворительной деятельности, играть социальную и культурную роль в духе Анны Франк в целях дальнейшего улучшения взаимопонимания между различными религиями, служить делу мира между народами, а также поощрять международные контакты между молодыми людьми. У них есть проекты по всему миру, например, с общиной далитов в Индии, и с детьми и семьями в городских трущобах и в сельских районах Перу.

Раздаточные материалыGoto top

PDFСкачать в формате PDF

Очень краткая история гонений на X ((на одной странице))
 

1890 В Германии проводится конференция по вопросам «отбросов общества X». Военным предоставляется право регулировать перемещение X.
1909 Проводится политическая конференция на тему «Проблема X». Рекомендуется, чтобы все X были отмечены особым знаком в целях их легкой идентификации.
1920 Двое ученых вводят понятие «жизнь, не достойная жизни», предлагая, что все X должны быть стерилизованы и ликвидированы как народ. 
1922  (И до конца 1920-х годов): Все X на немецких территориях сфотографированы и у них сняты отпечатки пальцев.
1926 В Германии принят закон для контроля «X-чумы». (Эта мера является прямым нарушением условий Веймарской конституции.)
1927  В Баварии (Германия) строятся специальные лагеря для содержания Х. Восемь тысяч X отправляют в эти лагеря. 
1928 Все X находятся под постоянным надзором полиции. Построены новые лагеря для содержания X.
1934 Проводится стерилизация Х путем инъекции и кастрации, их отправляют в лагеря в Дахау, Дизельштрассе, Заксенхаузен и другие места. Принимаются два закона, запрещающие немцам вступать в брак с представителями других рас.
1938 Между 12 и 18 июня, сотни X по всей Германии и Австрии арестованы, избиты и заключены в тюрьмы. X являются первой группой населения, которой запрещено посещать школы. 
1939 Управление по вопросам расовой гигиены делает заявление: «Всех X следует рассматривать как наследственно больных, и единственным решением является их ликвидация (То есть цель состоит в том, чтобы без всяких колебаний ликвидировать этот дефектный элемент населения.)».
1940 Первая акция массового геноцида в истории холокоста: В концентрационном лагере в Бухенвальде 250 X детей используются в качестве подопытных кроликов для тестирования цианистого газа. В этом же году Х запрещена работа любого рода.
1941 В июле начинается операция «Убить всех евреев, X и психически больных» в качестве окончательного нацистского решения. Холокост начинается. 800 X убиты в ходе одной акции в ночь на 24 декабря в Крыму. 
1944 1 августа 4000 X были отравлены газом и сожжены в Освенциме-Биркенау в ходе одной массовой акции.
1945 К концу войны, 70-80% населения X были уничтожены нацистами. Ни один X не был вызван для дачи показаний на Нюрнбергском процессе, никто не свидетельствовал от их имени. X как народу не были выплачены репарации за военные преступления.
1950 Первое из многих заявлений правительства Германии в этом и последующих годах о том, что они ничего не должны X в счет репараций за военные преступления.
1992 Германия «продает» Румынии Х лиц в поисках убежища за 21 млн. долларов и 1 ноября начинает отправлять их в наручниках. Некоторые из них покончили с собой, чтобы не быть отправленными из Германии. Немецкое агентство по вопросам печати просит западных журналистов не употреблять слово «депортация», потому что это слово вызывает «неудобные исторические ассоциации».
1992 Французский президент связывает X с преступностью, называя их лагеря источником проституции и детской эксплуатации. Французские власти демонтируют более 100 лагерей и депортируют более 1000 X, в основном в Румынию.