«Если ты судишь других так же, как эта система судит тебя, ты будешь ничем не лучше тех, кто приговорил тебя к смерти». 

Дуайт Аданандус

Обзор

В этом упражнении используются информационные справки для проведения   дискуссии по следующим вопросам: 

  • Защита общества от преступников 
  • Права человека применительно к преступникам
  • Смертная казнь
Смежные права
  • Право на жизнь
  • Право не подвергаться жестокому или унижающему достоинство обращению
  • Право на равенство человеческого достоинства
Задачи
  • Рассмотреть наши предубеждения о преступниках и подумать о некоторых последствиях смертного приговора
  • Развивать умение слушать и критически осмысливать информацию
  • Поддержать чувство человеческого достоинства и справедливости
Материалы
  • Копии раздаточного материала «Когда настанет завтра»; по одному экземпляру на каждого участника
  • Лист бумаги и карандаш на каждого члена группы 
  • Флипчарт или большие листы бумаги и ручки для конспектирования основных пунктов пленарного выступления
Знаменательная дата
  • 10 октябряМеждународный день против смертной казни

Инструкции

Шаг 1.

  1. Прочитайте вслух часть 1 материала «Когда настанет завтра». Закончив чтение, дайте участникам 5 минут, чтобы они вспомнили основные моменты и записали их своими словами. Потом попросите их, чтобы они обменялись записями, прочитали и прокомментировали точку зрения соседа.  
  2. Попросите нескольких добровольцев прочитать вслух свои записи. Потом обсудите расхождения во мнениях. Запомнил ли кто-то больше подробностей, чем другие? Появились ли у кого-то в записях новые детали, не упоминавшиеся в исходной истории?
  3. Попросите слушателей рассказать о своей реакции на рассказ. Кто, по их мнению, является рассказчиком? Что произошло? 

Шаг 2.

4.Прочитайте вслух газетную вырезку и вторую часть рассказа Нанона.  
5. Потом дайте участникам 10 – 15 минут но обсуждение новой информации со своими партнерами по парам. Раздайте им экземпляры материала «Когда настанет завтра» на тот случай, если они захотят сослаться на какие-то факты из текста.
6. Попросите участников продумать следующие вопросы:
• Изменилось ли их мнение о Дуайте или о Наноне, когда им стало известно, что они были в списке приговоренных к смерти? Как изменилось мнение участников? Почему?
• Что, по их мнению, имел в виду Дуайт, когда он сказал: «Если вы судите других так же, как эта система судит вас, вы будете ничем не лучше тех, кто осудил вас на смерть»? Согласны ли они с ним?
7. Поставьте этот вопрос на общую дискуссию, выслушайте мнения различных пар по поводу этих вопросов.Goto top

Анализ и оценка

Это упражнение можно применить для того, чтобы поставить ряд важных и интересных вопросов, которые могут стать предметом дальнейших упражнений и дискуссий. Однако в процессе подведения итогов рекомендуется разбирать те темы, которые группы уже проработали, а не вводить совершенно новые аспекты (см. ниже в пункте «Советы ведущим»).

  • Помогло ли вам это упражнение узнать что-либо новое о себе? Заставило ли оно вас переосмыслить какие-либо из ваших прежних мнений или убеждений?
  • Как вы думаете, что предполагалось проиллюстрировать этим упражнением? Была ли достигнута намеченная цель? Если нет, то почему?
  • Что рассказало вам это упражнение о праве на жизнь (если оно вообще что-то рассказало)? Были ли затронуты в ходе дискуссии другие права? 

 Напишите эти вопросы на большом листе бумаги или на доске с перекидными листами для использования в будущем.

Советы ведущим Goto top

В ходе первой дискуссии (после зачтения первой части) важно, чтобы участники не получили никаких намеков о положении этих двух персонажей; постарайтесь вытянуть из участников их впечатления о действующих лицах, не давая им понять, что у вас есть на это определенная причина. Перед участниками поставлена цель: рассмотреть человеческие качества двух персонажей, ничего не зная об их прошлом или сегодняшней ситуации. 

Обмен записями между участниками в конце первого шага призван показать им, что одну и ту же информацию можно воспринимать совершенно по-разному и с разной степенью детализации. Стоит подчеркнуть, что это не «экзамен» и участникам не нужно стесняться показывать свои заметки; скорее, это способ иллюстрации разных точек зрения. Попросите высказаться тех участников, чье мнение радикально отличается от точки зрения их напарников. Спросите, чем это может объясняться – например, почему одни участники запомнили какие-то сведения, а другие их упустили. 

«11 песен, которые  потрясли мир» Из Songlines World Music magazine, март 2009 г.

Free Nelson Mandela – Jerry Dammers and The Special AKA 
From Little Things Big Things Grow – Kev Carmody and Paul Kelly 
Get up, Stand up – Bob Marley 
Gracias a la Vida –  Mercedes Sosa 
Al Atlal – Oum Kalthoum 
Biko – Peter Gabriel 
Didi – Khaled 
Imagine – John Lennon 
Zombie – Fela Kuti 
Nkosi Sikelel’ iAfrika – методистский гимн, сочиненный Енохом Сонтонга в 1897 г.
Djelem Djelem – цыганский гимн, написанный Ярко Йовановичем на мотив традиционной цыганской мелодии.

Вероятнее всего, упражнение само по себе поставит слишком много вопросов для одного занятия, так что постарайтесь удерживать дискуссию в намеченном русле, не позволяя участникам уходить в сторону – например, переключаться на обсуждение смертной казни как таковой. Старайтесь сосредоточить внимание группы на двух основных вопросах:

  1. До какой степени мы, государство и все остальные склонны «судить» людей на основании того, что они (по нашему мнению) совершили. Вероятно, это и имел в виду  Дуайт, говоря о том, что не надо «судить» других так, как государство судило его (и Нанона). Государство, по сути, перестало считать их людьми на основании того, что они (по мнению государства) совершили в прошлом.
  2. Даже так называемые «преступники-рецидивисты» сохраняют свои врожденные человеческие качества: им свойственны не только «забота и сочувствие», о которых говорит Дуайт, но и «отчаяние и депрессия»  ̶чувства, которые Нанон считает результатом тюремного заключения.

Обсуждая тему «право на жизнь», старайтесь не превращать свои комментарии в практические аргументы «за» или «против» смертной казни. Стройте дискуссию вокруг примера: можно ли сказать, что эти два человека все еще ((выделить слово ‒ обладают)) обладают правом на жизнь – и если нет, как человек может «утратить» это право. Например, вправе ли кто-то лишать этого права других граждан, даже если они совершили преступление?

Примечание: 

полный текст «Когда настанет завтра» (When tomorrow comes) можно найти на сайте Канадской коалиции против смертной казни (Canadian Coalition against the Death Penalty): http://www.ccadp.org.

Предложения по продолжениюGoto top

Песня всегда была мощным орудием борьбы за права человека. Группа может послушать несколько песен, посвященных борьбе за свободу и справедливость, или сочинить свои собственные. 
Вы можете показать фильм, связанный с данной проблемой. Рекомендуем:

  • «Мертвец идет» – реж. Тим Роббинс, 1995 г. Американский фильм о том, как сестра Хелен подружилась с заключенным, находящимся в камере смертников.
  • «Десять заповедей – V: Не убий» – реж. Кшиштоф Кесловский, 1988 г. Главный персонаж, молодой человек 20 лет, совершил жестокое убийство, но и государство казнит его таким же варварским способом. Драма показывает, что всякая жизнь заслуживает уважения, и никто не может быть убит. 

 Вы также можете прочитать или инсценировать (полностью или фрагментами) пьесу «Реабилитированные» Джессики Бланк и Эрика Йенсена (theexonerated.com). В пьесе чередуются монологи главных героев, произнесенные в зале суда и тюрьме. Это истории шести мужественных людей, испытавших на себе произвол американской судебной системы, но сумевших преодолеть ее и выжить.

Продолжайте изучение вопросов, поставленных в конце упражнения. Проведите официальные дебаты или примените метод «Выбирай!». Можно рассмотреть следующие темы:

  • Проблемы, связанные с наказанием: какую цель преследует заключение преступников под стражу и/или смертная казнь? Делается ли это прежде всего для защиты общества, является ли наказание попыткой изменить их поведение или возмездием/мщением?
  • Смертная казнь: какие аргументы можно привести в поддержку и против смертной казни?
  • Безопасность страны, с одной стороны, и безопасность человека, с другой: как далеко может пойти государство в борьбе с самыми закоренелыми преступниками или террористами? Например, можно ли оправдать пытки соображениями «безопасности страны»? 

 Вы можете разработать проект на тему смертной казни в ее связи с правами ребенка. В некоторых странах дети приговариваются к смертной казни и могут быть казнены. С помощью поискового запроса «Death Row Kids» (Дети в камере смертников) найдите видеоролики на сайте youtube.com.

Идеи для действийGoto top

Посетите веб-сайт Канадской коалиции против смертной казни: (http://www.ccadp.org) и прочитайте письма заключенных. Затем напишите письмо одному из приговоренных к смертной казни (на веб-сайте www.ccadp.org есть информация о том, как стать друзьями по переписке и как связаться с местной ассоциацией организации «Международная амнистия»).

Найдите последнее обновление о Наноне Уильямсе на сайте www.nawisa.ch и подумайте, как бы вы могли поддержать его.

Further informationGoto top

Допольнительная информация Одним из условий членства в Совете Европы является отмена смертной казни. По этой причине с 1997 года в странах –членах СЕ смертные казни не производились с 1997 года.

2009-й стал первым годом, когда в Европе не был казнен ни один человек; однако в марте 2010 года в Белоруссии были казнены два человека.   

Вы можете найти информацию о странах, ратифицировавших договоры об отмене смертной казни, на сайте «Международной Амнистии» www.amnesty.org.

Найдите дополнительную информацию о Наноне Уильямсе на сайте http://www.ccadp.org/nanonwilliams.htm.

Из доклада «Международной Амнистии» «Дети и смертная казнь: приговоры, приведенные в исполнение в мире с 1990 г.», опубликованного в 2002 г., выясняется, что США оказались во главе списка по количеству казненных молодых людей, совершивших преступления, не достигнув возраста 18 лет; в США казнили 18 человек. В Пакистане казнили одного подростка, совершившего преступление, когда ему было только 13 лет.

Организация «На страже прав человека» (Human Rights Watch) сообщает: известно, что, начиная с 2004 г., только в Иране, Судане, Китае и Пакистане были приведены в исполнение смертные приговоры в отношении несовершеннолетних. В Судане две такие казни состоялись в 2005 г., тогда как в Китае был казнен один несовершеннолетний преступник в 2004 г., и один в Пакистане в 2006 г. Для сравнения: известно, что в Иране казнены не менее трех несовершеннолетних преступников в 2004 г., восемь в 2005 г. и четыре в 2006 г. В целом, только в Китае приводятся в исполнение больше смертных приговоров, чем в Иране. В расчете «на душу населения», в Иране ежегодно казнят больше людей, чем в любой другой стране. (www.hrw.org ‒ данные по состоянию на июнь 2007 г.)

Раздаточные материалыGoto top

PDFСкачать в формате PDF

«Когда настанет завтра», автор Нанон Уильямс

Часть 1
«На следующий день после смерти Дуайта Аданандуса я действительно взглянул на жизнь совершенно по-другому – я увидел ее не такой, какова она есть, или, может быть, не такой, какой я бы хотел ее видеть. Было начало зимы, я лежал и не находил себе места, продолжая думать о друге, который всегда сохранял улыбку, даже когда дни казались совершенно ненужными. Осторожно подняв просунутую под дверь газету, я узнал его историю. Читая о нем и понимая, что больше никогда его не увижу, я чувствовал, как будто иголки раз за разом вонзаются мне в сердце. Бывало, он выйдет вразвалочку во двор и крикнет: «Как дела, пацан?» Я оглянусь вокруг, смерю его взглядом и скажу: «Кто это здесь пацан?», и мы оба начнем смеяться, потому что я был самым молодым в нашем корпусе. Вспоминая теперь эти моменты, я чувствую глубокую грусть, потому что не представляю себя во дворе без Дуайта, одно присутствие которого разглаживало злые морщины на моем лице. С годами мои привычки проведения свободного времени изменились, однако мне хотелось бы думать и надеяться, что эти новые привычки  сделают меня  лучше, подобно тому, как стал лучше Дуайт. В моменты слабости я всегда ловлю себя на мысли о том, как  бы поступил в такой ситуации Дуайт. «Помни,» – бывало, говорил он мне, – «система может тебя сцапать, если только ты сам ей это позволишь. Примирись со своим Богом, уж не знаю, какой он у тебя, и старайся из всех сил жить, как следует, и ценить жизнь». А потом продолжал: «Пацан, я не знаю, как ты здесь оказался, но я знаю, что тебе здесь не место …»

Часть 2
«…На самом деле, здесь никому не место - ни здесь, ни среди смертников. Насильникам, похитителям, грабителям, педофилам и садистам на тебя наплевать. Но среди них есть и заботливые и полные сочувствия люди, которые совершили такие же преступления и сумели найти возможность измениться, и я хочу, чтобы ты всегда это помнил», - сказал он мне за несколько недель до того, как его казнили. «Запомни это, даже если забудешь все остальное. Если ты будешь судить других так же, как эта система судила тебя, ты будешь ничуть не лучше тех, кто осудил тебя на смерть!» Эти слова до сих пор звучат у меня в ушах, и я не могу понять, почему мне понадобилось так много времени, чтобы понять, что он имел в виду. Конечно, я слышал, что он сказал, и в его словах был смысл, но иметь смысл – одно, а полностью осознать значение тех слов – это нечто совсем другое. Наверное, я и действительно был еще пацаном, как он меня называл, но правда, когда ты, наконец, ее осознаешь, все равно бередит душу.
Я знаю, что тюремное заключение – это психологическое орудие пыток, которое нагнетает отчаяние до тех пор, пока депрессия не овладеет тобой. Однако некоторые каким-то образом сохраняют несломленный дух и волю к жизни. Что касается Дуайта, так ему хватило духа, и неважно, что он там такое совершил, что попал в камеру смертников, но своим мужеством он изменил жизнь других – тех, что заживо сгнили на кладбище этой системы. «Я знаю, пацан, это нелегк», – говаривал он. «Но никто не сказал, что жизнь легка. Принимай каждый день таким, каков он есть, и пока ты видишь свет в конце туннеля, пусть этот свет будет той силой, которая ведет тебя вперед». Это были его последние слова, сказанные мне на прощанье со слезами в голосе – до этого я никогда не видел его таким взволнованным. Я не возьмусь объяснить, что это значит для меня; думаю, он сказал мне эти слова для того, чтобы я нашел в себе силы, которые  поддерживали меня в течение всех этих лет и, вероятно, будет поддерживать меня и в будущем. Я никогда не отказывался от своих принципов или от вещей, которые я ценю больше всего в жизни – таких, как моя семья – так что, более чем вероятно,  завтрашний день, когда он настанет,  будет означать для меня любовь и вступление в небесные врата». 
Нанон Уильямс был приговорен за тяжкое преступление к смертной казни в штате Техас в 1992 году; тогда ему было 17 лет. Он отрицает свою вину, но уже провел 13 лет в камере смертников, прежде чем в 2005 году его приговор был заменен на пожизненное заключение решением судьи Верховного суда США Роупера В. Симмонса, выступающего за запрет смертной казни для несовершеннолетних. В 2010 г. дело Нанона должно быть передано в Федеральный суд для рассмотрения свидетельств, доказывающих его невиновность.

Источник: http://www.ccadp.org and www.nawisa.ch

Газетная вырезка
Хантсвил – 2 октября 1997 г. В среду ночью по приговору суда был казнен грабитель, который девять лет назад застрелил бизнесмена из Сан-Антонио, пытавшегося помешать его бегству после ограбления банка. Аданандус (возраст 41 год) был приговорен к высшей мере наказания за убийство Вернона Ханана, который скончался от выстрела в грудь во время схватки с Аданандусом в фойе банка на севере Сан-Антонио 28 января 1988 года.