Инструкции

Шаг 1.

1. Прочитайте вслух часть 1 материала «Когда настанет завтра». Закончив чтение, дайте участникам 5 минут, чтобы они вспомнили основные моменты и записали их своими словами. Потом попросите их, чтобы они обменялись записями, прочитали и прокомментировали точку зрения соседа.  
2. Попросите нескольких добровольцев прочитать вслух свои записи. Потом обсудите расхождения во мнениях. Запомнил ли кто-то больше подробностей, чем другие? Появились ли у кого-то в записях новые детали, не упоминавшиеся в исходной истории?
3. Попросите слушателей рассказать о своей реакции на рассказ. Кто, по их мнению, является рассказчиком? Что произошло? 

Шаг 2.

4.Прочитайте вслух газетную вырезку и вторую часть рассказа Нанона.  
5. Потом дайте участникам 10 – 15 минут но обсуждение новой информации со своими партнерами по парам. Раздайте им экземпляры материала «Когда настанет завтра» на тот случай, если они захотят сослаться на какие-то факты из текста.
6. Попросите участников продумать следующие вопросы:
• Изменилось ли их мнение о Дуайте или о Наноне, когда им стало известно, что они были в списке приговоренных к смерти? Как изменилось мнение участников? Почему?
• Что, по их мнению, имел в виду Дуайт, когда он сказал: «Если вы судите других так же, как эта система судит вас, вы будете ничем не лучше тех, кто осудил вас на смерть»? Согласны ли они с ним?
7. Поставьте этот вопрос на общую дискуссию, выслушайте мнения различных пар по поводу этих вопросов.

Анализ и оценка

Это упражнение можно применить для того, чтобы поставить ряд важных и интересных вопросов, которые могут стать предметом дальнейших упражнений и дискуссий. Однако в процессе подведения итогов рекомендуется разбирать те темы, которые группы уже проработали, а не вводить совершенно новые аспекты (см. ниже в пункте «Советы ведущим»).

• Помогло ли вам это упражнение узнать что-либо новое о себе? Заставило ли оно вас переосмыслить какие-либо из ваших прежних мнений или убеждений?
• Как вы думаете, что предполагалось проиллюстрировать этим упражнением? Была ли достигнута намеченная цель? Если нет, то почему?
• Что рассказало вам это упражнение о праве на жизнь (если оно вообще что-то рассказало)? Были ли затронуты в ходе дискуссии другие права? 

 Напишите эти вопросы на большом листе бумаги или на доске с перекидными листами для использования в будущем.

Советы ведущим

В ходе первой дискуссии (после зачтения первой части) важно, чтобы участники не получили никаких намеков о положении этих двух персонажей; постарайтесь вытянуть из участников их впечатления о действующих лицах, не давая им понять, что у вас есть на это определенная причина. Перед участниками поставлена цель: рассмотреть человеческие качества двух персонажей, ничего не зная об их прошлом или сегодняшней ситуации. 

Обмен записями между участниками в конце первого шага призван показать им, что одну и ту же информацию можно воспринимать совершенно по-разному и с разной степенью детализации. Стоит подчеркнуть, что это не «экзамен» и участникам не нужно стесняться показывать свои заметки; скорее, это способ иллюстрации разных точек зрения. Попросите высказаться тех участников, чье мнение радикально отличается от точки зрения их напарников. Спросите, чем это может объясняться – например, почему одни участники запомнили какие-то сведения, а другие их упустили. 

Вероятнее всего, упражнение само по себе поставит слишком много вопросов для одного занятия, так что постарайтесь удерживать дискуссию в намеченном русле, не позволяя участникам уходить в сторону – например, переключаться на обсуждение смертной казни как таковой. Старайтесь сосредоточить внимание группы на двух основных вопросах:

1. До какой степени мы, государство и все остальные склонны «судить» людей на основании того, что они (по нашему мнению) совершили. Вероятно, это и имел в виду  Дуайт, говоря о том, что не надо «судить» других так, как государство судило его (и Нанона). Государство, по сути, перестало считать их людьми на основании того, что они (по мнению государства) совершили в прошлом.
2. Даже так называемые «преступники-рецидивисты» сохраняют свои врожденные человеческие качества: им свойственны не только «забота и сочувствие», о которых говорит Дуайт, но и «отчаяние и депрессия»  ̶чувства, которые Нанон считает результатом тюремного заключения.

Обсуждая тему «право на жизнь», старайтесь не превращать свои комментарии в практические аргументы «за» или «против» смертной казни. Стройте дискуссию вокруг примера: можно ли сказать, что эти два человека все еще ((выделить слово ‒ обладают)) обладают правом на жизнь – и если нет, как человек может «утратить» это право. Например, вправе ли кто-то лишать этого права других граждан, даже если они совершили преступление?

Предложения по продолжению

Песня всегда была мощным орудием борьбы за права человека. Группа может послушать несколько песен, посвященных борьбе за свободу и справедливость, или сочинить свои собственные. 
Вы можете показать фильм, связанный с данной проблемой. Рекомендуем:

• «Мертвец идет» – реж. Тим Роббинс, 1995 г. Американский фильм о том, как сестра Хелен подружилась с заключенным, находящимся в камере смертников.
• «Десять заповедей – V: Не убий» – реж. Кшиштоф Кесловский, 1988 г. Главный персонаж, молодой человек 20 лет, совершил жестокое убийство, но и государство казнит его таким же варварским способом. Драма показывает, что всякая жизнь заслуживает уважения, и никто не может быть убит. 
• Фильм «В бездну» (2011) Вернера Херцога. Интервью с ожидающим смертной казни Майклом Перри и теми, кто пострадал от совершенного им преступления, лежат в основе анализа того, почему люди - и государство – убивают.

 Вы также можете прочитать или инсценировать (полностью или фрагментами) пьесу «Реабилитированные» Джессики Бланк и Эрика Йенсена (theexonerated.com). В пьесе чередуются монологи главных героев, произнесенные в зале суда и тюрьме. Это истории шести мужественных людей, испытавших на себе произвол американской судебной системы, но сумевших преодолеть ее и выжить.

Продолжайте изучение вопросов, поставленных в конце упражнения. Проведите официальные дебаты или примените метод «Выбирай!». Можно рассмотреть следующие темы:

• Проблемы, связанные с наказанием: какую цель преследует заключение преступников под стражу и/или смертная казнь? Делается ли это прежде всего для защиты общества, является ли наказание попыткой изменить их поведение или возмездием/мщением?
• Смертная казнь: какие аргументы можно привести в поддержку и против смертной казни?
• Безопасность страны, с одной стороны, и безопасность человека, с другой: как далеко может пойти государство в борьбе с самыми закоренелыми преступниками или террористами? Например, можно ли оправдать пытки соображениями «безопасности страны»? 

 Вы можете разработать проект на тему смертной казни в ее связи с правами ребенка. В некоторых странах дети приговариваются к смертной казни и могут быть казнены. С помощью поискового запроса «Death Row Kids» (Дети в камере смертников) найдите видеоролики на сайте youtube.com.

Идеи для действий

Посетите веб-сайт Канадской коалиции против смертной казни: (http://www.ccadp.org) и прочитайте письма заключенных. Затем напишите письмо одному из приговоренных к смертной казни (на веб-сайте www.ccadp.org есть информация о том, как стать друзьями по переписке и как связаться с местной ассоциацией организации «Международная амнистия»).

Найдите последнее обновление о Наноне Уильямсе на сайте www.nanonwilliams.net и подумайте, как бы вы могли поддержать его.

Further information

Допольнительная информация Одним из условий членства в Совете Европы является отмена смертной казни. По этой причине с 1997 года в странах –членах СЕ смертные казни не производились с 1997 года.

2009-й стал первым годом, когда в Европе не был казнен ни один человек; однако в марте 2010 года в Белоруссии были казнены два человека.   

Вы можете найти информацию о странах, ратифицировавших договоры об отмене смертной казни, на сайте «Международной Амнистии» www.amnesty.org.

Согласно докладу «Международной амнистии» «Смертные приговоры и казни в 2014 году», по меньшей мере, 2466 человек в 55 странах были приговорены к смертной казни в 2014 году. Эта цифра на 28% количество смертных приговоров вынесеных в 2013 г. - 1925 смертных приговора было вынесено 57 странах. Этот рост был в значительной степени вызван резким увеличением смертных приговоров в Египте (с 109 в 2013 году до 509 в 2014 году) и в Нигерии (с 141 в 2013 году до 659 в 2014 году), в обеих странах суды в ряде случаяев выносили массовые приговоры.

Не меньше 19 094 человек считались приговоренными к смерти во всем мире в конце 2014 года.

«Количество казней уменьшаются, но не для несовершеннолетних правонарушителей (Executions Down, But Not For Juvenile Offenders) » В докладе Human Rights Watch (1 апреля 2015) отмечается, что в 2013 году наблюдался рост чиста приговоров к смертной казни за преступления, совершенные детьми:

"Иран почти наверняка является мировым лидером по казням несовершеннолетних правонарушителей, приведя в исполнение 14 смертных приговоров в 2014 году, и не менее 77 в течение последних 10 лет. Кроме того, Иран продолжал выносить новые смертные приговоры на малолетних преступников в 2015. В общей сложности, по крайней мере, 160 несовершеннолетних правонарушителей находятся в ожидании казни в этой стране.

Смертные приговоры были вынесены в прошлом году в отношении малолетних преступников в Египте и Шри-Ланке. Дети ожидают казни на Мальдивах, в Нигерии, Пакистан, Саудовской Аравии и Йемене.

В 2013 году трое несовершеннолетних преступников были казнены в Саудовской Аравии, а также, возможно, в Иране и Йемене."

Источник: https://www.hrw.org/node/268526/printable/print

Раздаточные материалы

Скачать в формате PDF

«Когда настанет завтра», автор Нанон Уильямс

Часть 1
«На следующий день после смерти Дуайта Аданандуса я действительно взглянул на жизнь совершенно по-другому – я увидел ее не такой, какова она есть, или, может быть, не такой, какой я бы хотел ее видеть. Было начало зимы, я лежал и не находил себе места, продолжая думать о друге, который всегда сохранял улыбку, даже когда дни казались совершенно ненужными. Осторожно подняв просунутую под дверь газету, я узнал его историю. Читая о нем и понимая, что больше никогда его не увижу, я чувствовал, как будто иголки раз за разом вонзаются мне в сердце. Бывало, он выйдет вразвалочку во двор и крикнет: «Как дела, пацан?» Я оглянусь вокруг, смерю его взглядом и скажу: «Кто это здесь пацан?», и мы оба начнем смеяться, потому что я был самым молодым в нашем корпусе. Вспоминая теперь эти моменты, я чувствую глубокую грусть, потому что не представляю себя во дворе без Дуайта, одно присутствие которого разглаживало злые морщины на моем лице. С годами мои привычки проведения свободного времени изменились, однако мне хотелось бы думать и надеяться, что эти новые привычки  сделают меня  лучше, подобно тому, как стал лучше Дуайт. В моменты слабости я всегда ловлю себя на мысли о том, как  бы поступил в такой ситуации Дуайт. «Помни,» – бывало, говорил он мне, – «система может тебя сцапать, если только ты сам ей это позволишь. Примирись со своим Богом, уж не знаю, какой он у тебя, и старайся из всех сил жить, как следует, и ценить жизнь». А потом продолжал: «Пацан, я не знаю, как ты здесь оказался, но я знаю, что тебе здесь не место …»

Часть 2
«…На самом деле, здесь никому не место - ни здесь, ни среди смертников. Насильникам, похитителям, грабителям, педофилам и садистам на тебя наплевать. Но среди них есть и заботливые и полные сочувствия люди, которые совершили такие же преступления и сумели найти возможность измениться, и я хочу, чтобы ты всегда это помнил», - сказал он мне за несколько недель до того, как его казнили. «Запомни это, даже если забудешь все остальное. Если ты будешь судить других так же, как эта система судила тебя, ты будешь ничуть не лучше тех, кто осудил тебя на смерть!» Эти слова до сих пор звучат у меня в ушах, и я не могу понять, почему мне понадобилось так много времени, чтобы понять, что он имел в виду. Конечно, я слышал, что он сказал, и в его словах был смысл, но иметь смысл – одно, а полностью осознать значение тех слов – это нечто совсем другое. Наверное, я и действительно был еще пацаном, как он меня называл, но правда, когда ты, наконец, ее осознаешь, все равно бередит душу.
Я знаю, что тюремное заключение – это психологическое орудие пыток, которое нагнетает отчаяние до тех пор, пока депрессия не овладеет тобой. Однако некоторые каким-то образом сохраняют несломленный дух и волю к жизни. Что касается Дуайта, так ему хватило духа, и неважно, что он там такое совершил, что попал в камеру смертников, но своим мужеством он изменил жизнь других – тех, что заживо сгнили на кладбище этой системы. «Я знаю, пацан, это нелегк», – говаривал он. «Но никто не сказал, что жизнь легка. Принимай каждый день таким, каков он есть, и пока ты видишь свет в конце туннеля, пусть этот свет будет той силой, которая ведет тебя вперед». Это были его последние слова, сказанные мне на прощанье со слезами в голосе – до этого я никогда не видел его таким взволнованным. Я не возьмусь объяснить, что это значит для меня; думаю, он сказал мне эти слова для того, чтобы я нашел в себе силы, которые  поддерживали меня в течение всех этих лет и, вероятно, будет поддерживать меня и в будущем. Я никогда не отказывался от своих принципов или от вещей, которые я ценю больше всего в жизни – таких, как моя семья – так что, более чем вероятно,  завтрашний день, когда он настанет,  будет означать для меня любовь и вступление в небесные врата». 
Нанон Уильямс был приговорен за тяжкое преступление к смертной казни в штате Техас в 1992 году; тогда ему было 17 лет. Он отрицает свою вину, но уже провел 13 лет в камере смертников, прежде чем в 2005 году его приговор был заменен на пожизненное заключение решением судьи Верховного суда США Роупера В. Симмонса, выступающего за запрет смертной казни для несовершеннолетних. В 2010 году Федеральный суд постановил освободить Нанона из тюрьмы из-за ложных показаний, которые были представлены на рассмотрение суда присяжных, и неудовлетворительности его защиты в суде в 1992 году.

Источник: Канадская коалиция против смертной казни

Газетная вырезка
Хантсвил – 2 октября 1997 г. В среду ночью по приговору суда был казнен грабитель, который девять лет назад застрелил бизнесмена из Сан-Антонио, пытавшегося помешать его бегству после ограбления банка. Аданандус (возраст 41 год) был приговорен к высшей мере наказания за убийство Вернона Ханана, который скончался от выстрела в грудь во время схватки с Аданандусом в фойе банка на севере Сан-Антонио 28 января 1988 года.