Vaidmenų pratimas šiomis temomis:
• Reprodukcinės teisės darbovietėje
• Moterų diskriminacija darbovietėje
Susijusios teisės
• Teisė į trokštamą darbą ir jungtis prie profesinių sąjungų
• Teisė į santuoką ir šeimą
• Laisvė nuo diskriminacijos
Tikslai
• Supažindinti su moterų reprodukcinėmis teisėmis
• Ugdyti kritinio mąstymo ir diskusijos įgūdžius
• Puoselėti atvirą protą ir teisingumo bei socialinės atsakomybės jausmą
Priemonės
• Didelis popieriaus lapas arba lenta, žymikliai
• Erdvė mažų grupelių darbui ir vaidmenų pratimui
• Pagalbiniai įrankiai vaidmenų pratimui, stalas ir kėdės, popierius ir rašiklis
Pasiruošimas
• Nukopijuokite scenarijų ant lentos ar didelio popieriaus lapo.
compass-key-date
Gegužės 15 d.Tarptautinė šeimų diena
Eiga
1. Paaiškinkite, kad šiame užsiėmime bus vaidmenų pratimas apie moterų reprodukcines teises darbovietėje. Surenkite minčių lietų apie moterų reprodukcines teises, kad užtikrintumėte, jog visi dalyviai jas supranta.
2. Suskirstykite dalyvius į mažas grupeles (daugiausia penki žmonės vienoje grupelėje).
3. Garsiai perskaitykite situacijos kortelę.
4. Duokite dalyviams 20 minučių savo grupelėse sugalvoti istorijai pabaigą ir ją suvaidinti. Vaidinimas turi prasidėti Marijos ir pono Wladstocko susitikimu ir neturi trukti ilgiau nei 5 minutes.
5. Pakvieskite grupeles pristatyti savo vaidinimus. Komentarus pasilaikykite aptarimo etapui.
Aptarimas ir apibendrinimas
Pradėkite grupelių komentarais apie tai, kaip joms sekėsi kurti vaidinimus, o kiti tegu irgi komentuoja. Tuomet pakalbėkite apie pasekmes ir ką reikėtų su tokia diskriminacija daryti.
• Ar ką nors situacija nustebino? Ar tai vyksta ir jūsų šalyje?
• Kaip grupelės nusprendė, koks bus rezultatas?
• Ar pabaigos buvo realistiškos? Galvojant apie tai, kaip Marija elgėsi šioje situacijoje – kurie dalykai buvo geri, o kurie – prastesni? Ar sunku tokiose situacijose būti tvirtam, o ne agresyviam ar paklusniam?
• Kokias teises darbovietėje turi moterys jūsų šalyje, kai pastoja?
• Kodėl kompanija nori Marijai pateikti tokias sąlygas? Ar tai sąžininga? Kodėl ne?
• Ar buvo pažeistos kokios nors žmogaus teisės? Jei taip – kurios?
• Ar tas pats būtų įvykę, jei Marija būtų vyras? Kodėl? Kodėl ne?
• Kaip skirtingai moterys ir vyrai suvokia šią problemą?
• Kaip galima saugoti ir puoselėti moterų reprodukcines teises?
Patarimai fasilitatoriams (-ėms)
Pasvarstykite, ar grupelėse reikalingas lyčių balansas. Patirtis rodo, kad vienos lyties grupės paprastai sugalvoja provokuojančias pabaigas, o diskusija būna turiningesnė.
Dalyviai gali nežinoti termino „reprodukcinės teisės“, tad jums gali tekti padėti idėjomis, kad jie susidarytų platesnį vaizdą. Reprodukcinės teisės apima:
• teisę į malonumą teikiančius, patenkinančius seksualinius santykius be baimės užsikrėsti kokia nors liga
• teisę į pasirinkimą, turėti vaikų ar neturėti
• teisę į rūpestingas šeimos planavimo paslaugas ir empatišką aborto paslaugą, su moterimis elgiantis oriai ir pagarbiai bei užtikrinant privatumą
• teisę seksualinį švietimą
Turėkite omenyje, kad aptarimo klausimas apie pažeidžiamas Marijos žmogaus teises gali iškelti į paviršių kontroversiškų klausimų dėl aborto ir moters teisės rinktis bei embriono teisės į gyvybę. Šis klausimas yra labai svarbus. Jis taip pat ypač aktualus ŽTŠ, nes reikalauja, kad dalyviai būtų atviro proto, kad atidėtų stereotipus ir išankstines nuostatas į šalį ir naudotųsi savo kritinio mąstymo įgūdžiais. Šis klausimas labai puikiai iliustruoja įgimtą žmogaus teisių kompleksiškumą. Jei šis klausimas iškils, galbūt verta jį aptarti kitąkart ir atskirai – surengti diskusiją vien tik šiuo klausimu.
Variacijos
Naudokite forumo teatro techniką. Galite neskirstyti dalyvių į grupeles, o pradėti dviem savanoriais, vaidinsiančiais Mariją ir poną Wladstocką – likę grupės nariai bus stebėtojai. Jūs galite stabdyti vaidinimą tam tikrais intervalais ir pakviesti stebėtojus pakomentuoti bei pasakyti, kas turi vykti toliau. Arba stebėtojai gali tiesiog apsikeisti vietomis su aktoriais ir išplėtoti istoriją kitu kampu bei pakeisti vaidinimo tėkmę.
Kodėl gi prie šios situacijos nepridėjus papildomų aktorių? Galite įtraukti Marijos vyrą, kuris gali būti profsąjungos atstovas – taip vaidinimas galėtų prasiplėsti už susitikimo su žmogiškųjų išteklių departamentu ribų.
Galite laisvai keisti veikėjų vardus, kad jie labiau atspindėtų jūsų šalyje įprastus vardus.
Kai kam vaidinti gali būti per sunku – tuomet pasinaudokite istorijų pasakojimu. Suskirstykite dalyvius į mažas grupeles, duokite jiems istorijos kopiją ir paprašykite apie ją padiskutuoti bei parašyti savą pabaigą. Po to grupės plenariniame susitikime lygina skirtingas istorijos pabaigas.
Pasiūlymai, ką daryti toliau
Jeigu seksualinis švietimas jau yra jūsų mokyklos programoje, paklauskite mokytojo, ar įmanoma į pamoką įtraukti šį pratimą apie „darbą ir kūdikius“. Arba jį galima atlikti per socialinių studijų ar istorijos pamoką, per Moters dieną (kovo 8 d.) ar Tarptautinę šeimų dieną (gegužės 15 d.).
Grupė gali patyrinėti reprodukcines teises jūsų šalyje. Po to jie galėtų atlikti interviu tiek su moterimis, tiek su darbdaviais, kad sužinotų, kaip įstatymai veikia praktikoje.
Taip pat grupė gali peržiūrėti seksualinį švietimą, kurio mokoma jų šalyje. Ar jis apima visus reprodukcinių teisių aspektus?
Jei norite panagrinėti kitokius diskriminacijos darbo vietoje tipus, jums gali tikti užsiėmimas „Skirtingi atlyginimai“.
Idėjos veiksmams
Pakalbėkite apie reprodukcines teises savo mokyklos ar asociacijos taryboje. Išsiaiškinkite, kurios vietinės NVO dirba moterų reprodukcinių teisių srityje, ir dalyvaukite jų debatuose bei kampanijose.
Daugiau informacijos
Konvencija dėl visų formų diskriminacijos panaikinimo moterims
Be pilietinių teisių klausimų, konvencijoje taip pat skiriamas didžiulis dėmesys moterims gyvybiškai svarbiam dalykui – jų reprodukcinėms teisėms. Preambulėje nustatomas tonas: „moterų vaidmuo pratęsiant giminę neturėtų būti diskriminacijos priežastis“.
Konvencijoje ne kartą išreiškiamas rūpestis dėl diskriminacijos ir moterų reprodukcinio vaidmens sąsajų. Pvz., 5 str. pasisakoma, kad „teisingai būtų suprantama motinystės socialinė funkcija“ ir reikalaujama bendros vyrų ir moterų atsakomybės už vaikų auklėjimą. Pagal tai, motinystės bei vaiko priežiūros apsauga yra skelbiamos kaip esminės teisės ir yra inkorporuotos į visas konvencijos dalis – nuo darbo, šeimos įstatymų iki sveikatos priežiūros ar švietimo. Visuomenės prievolė yra suteikti socialines paslaugas, ypač – vaiko priežiūros paslaugas, leidžiančias individams derinti šeimos atsakomybes su darbu ir dalyvavimu visuomenės gyvenime. Rekomenduojamos specialios priemonės motinystei apsaugoti, kurios „nelaikomos diskriminacinėmis.“
(4 straipsnis ) Konvencija taip pat patvirtinta moterų teisę į reproduktyvius pasirinkimus. Pažymėtina tai, kad tai yra vienintelė žmogaus teisių sutartis, kurioje minimas šeimos planavimas. Joje teigiama, kad pasirašiusios šalys privalo įtraukti patarimus dėl šeimos planavimo į švietimo procesą (l0.h str.) ir sukurti šeimos kodeksus, garantuojančius moterų teisę „spręsti klausimą dėl vaikų skaičiaus ir laiko tarpų tarp jų gimimo ir naudotis informacija, švietimu ir priemonėmis, leidžiančiomis jiems įgyvendinti šias teises.“ (16.e str.)
Marija jau beveik metus yra bedarbė ir įnirtingai ieškosi darbo. Prieš dešimt dienų ji buvo darbo pokalbyje dėl savo svajonių darbo – tai yra būtent tai, ko ji ir ieško! Viskas ėjosi gerai ir darbo vieta jai buvo pasiūlyta. Įmonė paprašė jos susitikti su darbuotojų vadovu ponu Wladstocku ir pasirašyti darbo sutartį. Savo pareigas ir kitus su darbu susijusius dalykus ji jau buvo aptarusi interviu. Marijai jau beveik pasirašius darbo sutartį, p. Wladstockas pasakė, kad viena iš darbo sąlygų – pasirašyti deklaraciją, jog per ateinančius dvejus metus ji nesilauks kūdikio.
www.un.org/womenwatch