Европа может гордиться тем, что сегодня у нее достойные результаты в области прав человека, но история у Европы кровавая. На протяжении последнего века на нашем континенте был совершен ряд худших преступлений против человечности. Важно, чтобы эти отвратительные преступления были выявлены, чтобы о них помнили и рассказывали открыто, честно и беспристрастно будущим поколениям европейцев. Мы должны извлекать уроки из нашей горькой истории.
Уничтожение фашистами более чем полумиллиона Рома в конце 30‑х - начале 40‑х годов было признано лишь частично. Эти массовые убийства цыган - порраймос - редко включаются в описание тех преступлений геноцида, которые были совершены гитлеровским режимом и против евреев, гомосексуалистов и этнических поляков. Существует очень мало памятных мест, связанных с жертвами среди Рома, и понадобилось много лет, для того чтобы был поставлен вопрос о компенсации выжившим Рома.
И такое молчание само по себе было сигналом - тем сигналом, который, разумеется, был воспринят общинами Рома. Это молчание мешает и новым поколениям европейцев понять положение Рома сегодня. В этом, как и в других случаях, опыт свидетельствует о том, что отрицание прошлого подрывает ныне ведущуюся работу в поддержку прав человека.
В силу этого чрезвычайно важно, чтобы нынешнее поколение политиков в Германии предприняло серьезные усилия для того, чтобы открыть всю правду. Новый мемориал, посвященный Холокосту в центре Берлина, является удивительным памятником, с весьма впечатляющим музеем в его основании, где шаг за шагом разъясняется, что же действительно произошло, когда организованный антисемитизм привел к прямому геноциду.
Еще один музей, который, я надеюсь, мог бы посетить каждый молодой европеец, находится в Освенциме-Биркенау в сегодняшней Польше. Там зло было поставлено на промышленную основу; были построены высоко производительные заводы с целью эффективного уничтожения людей - и последними двумя остановками были газовые камеры и печь. Там было убито около полутора миллиона человек, большинство из них евреев. И нет ничего более важного, чем сохранение правды об этом преступлении - и эта память должна передаваться из поколения в поколение.
Когда я недавно побывал в Киеве, я посетил новый монумент, посвященный Голодомору ("убийство голодом"), т.е. организованному голоду со стороны сталинского режима, который унес жизни миллионов людей в 1932-33 гг. (согласно оценкам погибло от четырех до семи миллионов человек). Украинские власти правильно считают, что данное преступление не получило достаточного внимания в других частях Европы, и готовит сейчас информационную кампанию для того, чтобы изменить это положение вещей, и нам нужно поддержать такую инициативу.
При этом я отметил, что сам подход к памяти о Голодоморе стал предметом определенных политических споров. И это неудивительно, поскольку обсуждение совершенных в прошлом разных форм преступлений против прав человека почти всегда вызывает споры.
Если, например, с этим связаны соседи, то некоторые люди не хотят их раздражать. Если те, кто совершает преступления, граждане собственной страны, то некоторые люди предпочитают это забыть и даже отречься от них, потому что вспоминать слишком болезненно. Есть и те, кто хотел бы эксплуатировать память, для того чтобы воспользоваться тем, что говорят о прошлом.
Серьезным препятствием на пути признания преступлений прошлого часто является национальная гордость. Для людей в любой стране непросто признать, что их предки совершали массовые зверства - пусть даже те, кто несет за это ответственность, уже умерли. В Германии понадобилось несколько лет после войны, чтобы в полной мере признать случившееся.
Именно такая гордость, судя по всему, объясняет нежелание Турции открыто признать все аспекты массовый убийств армян около 90 лет тому назад. Жестокое убийство турецкого журналиста армянского происхождения Гранта Динка 19 января 2007 года, как представляется, было вызвано искаженной националистической реакцией на эту проблему.
Грант Динк считал, что то, что случилось с армянами, было геноцидом, но он хотел избежать политизации данного вопроса и возражал против требования армянской диаспоры, чтобы Европейский Союз обусловливал любые переговоры с Анкарой признанием со стороны Турции этих убийств как геноцида. Он хотел добиться полной правды.
Убежден, что ныне турецкое правительство будет испытывать настоятельную потребность в том, чтобы содействовать открытым исследованиям и обсуждениям этого вопроса, и хочется надеяться, что это будет делаться во взаимодействии с Арменией - для того чтобы установить и сообщить всю правду. Вселяет надежду и то, что люди в Стамбуле провели демонстрацию под лозунгом "Мы все армяне".
Для того чтобы эта мрачная история не повторилась, самое главное принимать реальность такой, как она и была на самом деле, и сказать полную правду о преступлениях прошлого. Это требует и исследований, которые позволили бы глубоко изучить факты, имевшие место, и определить, когда это возможно, ответственных за совершенные преступления. И если они живы, необходимо, чтобы они предстали перед правосудием - в отношении таких преступлений не может быть срока давности.
Для того чтобы рассказать о мрачных страницах истории, следует создавать экспозиции в музеях. Ученики в школах должны иметь право на то, чтобы знать, что произошло, и получать хорошие учебные материалы. Важны места памяти и мемориалы в честь жертв, особенно для тех, кому необходимы скорбь, размышления и анализ.
Все больше правозащитных организаций понимают, что прошлое нужно рассматривать таким образом, чтобы здраво подходить как к настоящему, так и к будущему. Один из примеров - организация Мемориал в Российской Федерации, которая внесла огромный вклад в этой области в бывшем Советском Союзе и даже создала свой собственный небольшой музей, посвященный преступлениям сталинской эпохи. Нужно, чтобы таких инициатив было больше.
Честное и беспристрастное изложение исторических событий обеспечивает движение человечества вперед. Это особенно важно в области прав человека, где обязательно следует извлекать уроки, для того чтобы избежать повторения ужасов прошлого.
Томас Хаммарберг