Лишь несколько тысяч цыган в Германии выжили после холокоста и концентрационных лагерей. Они столкнулись с огромными трудностями, когда попытались восстановить свою жизнь, поскольку они потеряли многочисленных членов семьи и родственников, а их собственность была уничтожена или конфискована. У многих из них было подорвано здоровье. А когда некоторые из них попытались получить компенсацию, то на протяжении многих лет их просьбы отвергались.
Для тех, кто выжил, справедливость не была восстановлена и в эпоху после Гитлера. Следует отметить, что массовые убийства цыган не рассматривались и на Нюренбергском процессе. Геноцид цыган – который называют самударипе или порраймос – практически не получил признания в общественном мнении.
Это пассивное отрицание мрачных факторов не удивительно для самих цыган, поскольку на протяжении поколений с ними обращались как с людьми без своей истории. Те нарушения, от которых они пострадали, были быстро забыты, а иногда и не признаны.
К сожалению, этот же подход повторяется и сегодня.
Именно поэтому столь важно, что Совет Европы подготовил ряд информационных бюллетеней по истории цыган. Они ориентированы на преподавателей, учеников, политиков и других руководителей, а также для всех тех, кто хотел бы узнать о фактах, связанных с тем, что произошло с этим народом.
Читатели этих информационных бюллетеней могут узнать о пятистах годах постыдного подавления в Европе различных групп цыган, после того как они прибыли сюда, проделав огромный путь миграции из Индии. Методы были разные – и рабство, и насильственная ассимиляция, и высылка, заключение под стражу и массовые убийства.
При этом "основание" для такой политики были весьма схожими. Цыган рассматривали как людей нестабильных, опасных, преступных и нежелательных. Они были вне общества, и их легко можно было использовать как козлов отпущения тогда, когда случалось что-то негативное, а сами местные жители не хотели брать на себя за это ответственность.
В Валахии и Молдавии (сегодняшняя Румыния) цыгане жили в рабстве и под крепостным игом на протяжении веков, вплоть до 1855 года, когда были наконец освобождены последние цыгане-рабы.
В Испании более десяти тысяч цыган были схвачены во время хорошо запланированной армейской операции в 1749 году. Цель, согласно высокопоставленному священнику, который консультировал правительство, состояла в том, чтобы "искоренить эту дурную расу, которая ненавидит Бога и вредна для человечества". Результат был разрушительным для общины цыган – депортация, аресты, насильственный труд и убийства уничтожили значительную часть самобытной культуры цыган.
В Австро-Венгерской империи на всем протяжении XVIII-ого века правители осуществляли политику насильственной ассимиляции. Детей-цыган отбирали у их родителей и были даны указания о запрете браков между цыганами. Кроме того, был запрещен цыганский язык. Причем политика эта осуществлялась самыми жестокими методами, например, использование "цыганского" языка наказывалось поркой.
А в ХХ-ом веке цыган преследовали фашисты. В Италии в 1926 году было дано указание о высылке всех цыган-иностранцев, для того, чтобы "очистить страну от караванов цыган, которые, совершенно очевидно, представляют собой угрозу безопасности и общественному здоровью в силу особенностей образа жизни цыган".
При этом в данном указании четко говорилось, что цель – "ударить в самое сердце цыганского организма". Затем в фашистской Италии цыгане стали объектом дискриминации и преследований. Многие содержались в специальных лагерях, другие были высланы в Германию или Австрию и позднее уничтожены.
Фашистский режим "железной гвардии" в Румынии начал депортации в 1942 году. Также как и многие евреи, около 30000 цыган были перевезены через реку Днестр, где они страдали от голода, болезней и умирали. Лишь примерно половина из них смогла выжить после двух лет чрезвычайных трудностей, благодаря произошедшим изменениям в политике.
Во Франции во время войны было интернировано около 6000 цыган, большинство из них на оккупированных территориях. В отличие от других жертв, цыган систематически не освобождали после отступления Германии. Новые власти Франции видели в интернировании средство заставить их вести оседлый образ жизни.
В балтийских государствах очень многие жители-цыгане погибли от рук вторгнувшихся сюда германских властей, а также от их местных пособников в полиции. В Эстонии выжило лишь 5-10 процентов цыган. В Латвии примерно половина цыган было расстреляны, а в Литве по некоторым оценкам больше половины цыган также были убиты.
Действительно, в то время все страны Европы были охвачены расистскими идеями. В нейтральной Швеции власти поощряли программу стерилизации уже в двадцатые годы, которая была в основном ориентирована на цыган (и которая продолжалась до семидесятых годов). В Норвегии также осуществлялось давление на цыган, для того чтобы они стерилизовались.
Нацистский режим определил цыган (включая синти) как "расово неполноценных" с "антиобщественным поведением", которое рассматривалось как нечто наследственное. Это, собственно, было продолжением старых и широко распространенных предрассудков, как в Германии, так и в Австрии. Так называемые расовые законы 1935 года, принятые в Нюрнберге, лишили цыган их национальных и гражданских прав. В соответствии с этими законами требовалось, чтобы цыган интернировали в трудовых лагерях и насильственно стерилизовали.
Ранее существовавший план нацистов-расистов сохранить часть "расово чистых цыган" в своего рода антропологическом музее был забыт, а некоторые цыгане, не в последнюю очередь дети, отбирались для жестоких медицинский экспериментов Жозефа Менгеля. Проводилась политика насильственной стерилизации, часто без анестезии.
Летом 1941 года началось систематическое уничтожение цыган, когда немецкие войска напали на Советский Союз. Они рассматривались как шпионы (как и многие евреи), действовавшие в поддержку "еврейского большевизма", и немецкая армия и СС подвергала их массовым казням. Действительно, во всех регионах, оккупированных нацистами, проводились массовые расстрелы цыган.
Точных цифр не существует, но согласно оценкам, было уничтожено более ста тысяч цыган, в том числе и на Балканах, где убийства осуществлялись местными фашистами. У милиции усташей в Хорватии имелись свои лагеря, но она также организовывала и депортацию и осуществляла массовые казни.
В декабре 1942 года нацистский режим принял решение о том, чтобы всех цыган в "германском рейхе" депортировали в Освенцим. Они должны были носить темный треугольник, а на их руке должна была быть вытатуирована буква Z. Из всех заключенных лагерей у них был самый высокий уровень смертности: там погибло 19300 человек. 5600 из них попали в газовые камеры, а 13700 погибли от голода, болезней или медицинских экспериментов.
До сих пор неизвестно, сколько всего цыган стало жертвой преследований со стороны нацистов. Не все цыганы были зарегистрированы как цыгане, и поэтому данные неполные. Тот факт, что нет надежных статистических данных о количестве цыган в этих регионах до начала массовых убийств еще больше затрудняет оценку действительного количества жертв. В информационных бюллетенях Совета Европы отмечается, что весьма вероятно это число составляет, по крайней мере, 250000. Другие надежные исследования показывают, что жизнь потеряло более 500000 цыган, а может быть и больше.
В информационных бюллетенях подчеркивается необходимость дальнейшего исследования истории цыган. У самих цыган было мало возможностей изучать имевшие место события, а власти в этом были незаинтересованы. При этом необходимо поощрять работу и самих цыган, и других ученых в этом направлении (часть этой работы нашла отражение в информации авторов этих бюллетеней, например Яна Хэнкока и Гретэна Паксона).
Важно отметить, что сами информационные бюллетени будут способствовать изменению ситуации. Я надеюсь, что их прочитают многие люди, и что правительства в Европе будут поддерживать и помогать этим процессам благодаря переводу этих документов на языки европейских стран и распространению их среди учителей, политиков и т.д. Следует оказывать помощь организациям цыган в самом широком распространении этих материалов в их общинах.
Серьезный читатель может сделать ряд выводов. Один из них состоит в том, что нет ничего удивительного в отсутствии доверия среди многих цыган по отношению к обществу большинства, и в том, что многие из них рассматривают власти как угрозу. Когда от них требуют зарегистрироваться или сдать отпечатки пальцев, они опасаются худшего.
Действительно, в ряде стран не было никакого признания того, что это меньшинство подвергалось репрессиям в прошлом, и не было дано никаких официальных извинений в этой связи. Один хороший противоположный пример – это решение правительства Румынии в 2003 году создать комиссии о холокосте, которая позднее опубликовала важный доклад о преследованиях и убийствах цыган в эпоху фашизма.
Информационные бюллетени показывают, что цыгане отнюдь не мигрировали в сомнительных целях или потому что страсть к путешествиям у них "в крови". Когда было возможно, они начинали вести оседлый образ жизни, но на протяжении длительного времени они должны были передвигаться между странами или внутри стран для того, чтобы избежать преследований или просто потому, что им не позволяли там оставаться. Еще одна из важных причин состоит в том, что им предлагались такую работу, которая сама по себе требовала постоянных переездов.
История позволяет извлечь уроки, показывающие, как бороться с нынешним распространением антицыганских настроений в некоторых странах. Заявления некоторых политиков и ксенофобно настроенных СМИ возрождают вековые стереотипы о цыганах, а это в свою очередь "придает законный характер" действиям, иногда с применением насилия, по отношению к цыганам. И вновь они становятся козлами отпущения.
Сегодняшняя риторика в отношении цыган весьма похожа на ту, которую использовали фашисты и нацисты до проведения массовых убийств, начавшихся в 30-х и 40-х годах. И вновь заявляется, что цыгане представляют собой угрозу безопасности и общественному здоровью. Не проводится различий между отдельными преступниками и подавляющим большинством цыган. Все это постыдно и опасно.
Томас Хаммарберг