Tényleg fontosabb, hogy az embernek legyen mit ennie, legyen hol laknia és az alapvető szükségletei kielégüljenek, mint hogy elmondhassa a véleményét?

A gyakorlatról

A véleményvonal módszerére épülő gyakorlatban a résztvevőknek szó szerint ki kell állniuk a véleményük mellett.

Érintett jogok

Az emberi jogok mindegyike

Célok

• A polgári és politikai, valamint a szociális és gazdasági jogok közötti különbségek megértése
• Vita- és érvelési készségek fejlesztése és alkalmazása
• A kölcsönös tisztelet és nyitottság erősítése

Eszközök

• Állításlista (1 példány)
• Tollak és nagy papírlapok vagy flipchart-papírok
• Fonál vagy kréta (opcionális)
• Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának egyszerűsített változata  több példányban fénymásolva (opcionális)
• Elegendő tér, hogy a résztvevők kényelmesen mozoghassanak, szétszóródhassanak a teremben

Előkészítés

• Készítsünk két nagy feliratot: „Egyetértek”, és „Nem értek egyet”. Ragasszuk ki őket a padlóra vagy a falra a terem két átellenes végében, hogy a résztvevők fel tudjanak közöttük sorakozni egyenes vonalban. Összeköthetjük a két végpontot egy krétával húzott vonal vagy egy földre fektetett fonal segítségével.)
• Nézzünk utána, mit jelentenek a „jogok generációi”, illetve melyek a polgári és politikai, illetve a szociális és gazdasági jogok.(Erről lásd alább Tanácsok a csoportsegítőnek részt, illetve a 4. fejezetet.).

Jeles nap
  • december 5.A gazdasági és szociális fejlődés önkénteseinek világnapja

A gyakorlat menete

  1. Kezdjük a gyakorlatot egy rövid bevezetővel arról, hogy mi a különbség a polgári és politikai jogok, illetve a szociális és gazdasági jogok között.
  2. Rövid (kb. 5 perces) ötletbörze keretében gyűjtsük össze a résztvevőkkel, hogy melyik kategóriába milyen jogok tartozhatnak. Ezeket írjuk fel a táblára „polgári és politikai jogok”, illetve „szociális és gazdasági jogok” csoportosításban.
  3. Mondjuk el, hogy állításokat fognak hallani, melyek megosztóak lehetnek. Egyesek valószínűleg többé-kevésbé egyetértenek velük, mások viszont ellenkező állásponton lehetnek.
  4. Mutassunk rá a két végletet jelző két feliratra: „Egyetértek” és „Nem értek egyet”. Magyarázzuk el, hogy a két végpont közötti (képzeletbeli) vonalon bárhol el lehet helyezkedni, és próbáljanak azokhoz közel állni, akikkel majdnem azonos nézeteket vallanak. Szabad véleményt cserélni, amíg a résztvevők a helyüket keresik.
  5. Egyenként olvassuk fel az állításokat.
  6. Ösztönözzük a vélemények alapos átgondolását és a vitát. Az egyes állítások után kérdezzük meg a két végpont közelében elhelyezkedő embereket, miért oda álltak. A középtájon lévők közül is kérdezzünk meg valakit, hogy miért ott áll: esetleg nincs elég információja a témáról, nincs határozott véleménye, vagy más megfontolásból?
  7. Miközben egymás érveit hallgatják, a résztvevők helyet változtathatnak.
  8. Miután az összes állítással végeztünk, üljünk vissza egy nagy körbe, és térjünk rá a feldolgozásra.

Feldolgozás és értékelésGoto top

Először magát a gyakorlatot beszéljük meg, azután azt, hogy mit tanultak belőle a résztvevők.

  • Voltak olyan kérdések, amelyekre nehéz volt válaszolni – akár azért, mert nehéz volt elhatározásra jutni, hogy mit is gondoltok, akár azért, mert a kérdések rosszul voltak megfogalmazva?
  • Akik valamelyik állítás kapcsán kialakult vita során helyet változtattak, miért tették?
  • Meglepő volt-e, hogy mennyire különbözőek voltak a nézetek az egyes kérdésekben?
  • Számít az, ha eltérő nézeteket vallunk az emberi jogokkal kapcsolatban?
  • Szerintetek van „jó” vagy „rossz”, „helyes” vagy „helytelen” válasz az egyes kérdésekre, vagy ezek szubjektív dolgok?
  • Lehetséges egyáltalán, hogy az emberi jogi kérdésekben mindenki egyetértsen?
  • Van-e alapvető különbség az első generációs (polgári és politikai), illetve a második generációs (szociális és gazdasági) jogok között? Meg lehet mondani, hogy melyek a fontosabbak?
  • Van szükségünk további jogokra? Létezhetnek harmadik generációs jogok is?

Tanácsok a csoportsegítőknekGoto top

A gyakorlatot úgy is levezethetjük, hogy a mozgásos részt viszonylag gyorsan lebonyolítjuk, közben kevés időt hagyunk a vitára, utána pedig kiválasztunk 2-3 állítást, és ezeket részletesebben megbeszéljük a teljes csoporttal. Érdemes azonban néhány ponton megállítani a gyakorlatot, hogy a résztvevők kifejthessenek egy-egy véleményt, és átgondolhassák, hogy hol helyezkednek el a többiekhez képest.

Ez a gyakorlat az összes emberi joggal foglalkozik, de különösen a szociális és gazdasági jogokkal; például a munkához és a szabadidőhöz való joggal, az egészségügyi ellátáshoz, illetve az alapvető emberi igényeknek megfelelő életszínvonalhoz való joggal.

A segédletben szereplő állítások a polgári és politikai jogok, illetve a szociális és gazdasági jogok közötti különbségekkel és azok fontosságágával kapcsolatos vitás pontokra próbálnak rávilágítani. A gyakorlat elején ebbe nem érdemes nagyon részletesen belemenni, mert a beszélgetés során úgyis sok szempont fölmerül majd.

Két szempontot azonban érdemes talán már a bevezetésben felhozni. Először is fontos felvázolni a két jogcsoport közötti különbséget. A polgári és politikai jogok – ilyen például a tisztességes tárgyaláshoz, a szavazáshoz vagy a szólásszabadsághoz való jog – az állammal szemben politikai és polgári kérdésekben támasztott erkölcsi követeléseken alapulnak. A szociális és gazdasági jogok pedig értelemszerűen az állammal szemben különböző szociális és gazdasági kérdések – például a hajléktalanság, a nem megfelelő orvosi ellátás vagy a szegénység – kapcsán támasztott erkölcsi követelésekhez kötődnek.

A másik szempont, hogy egyesek szerint a jogok két csoportja között alapvető különbségek vannak. Ők azt állítják, hogy a szociális és gazdasági jogok kevésbé fontosak, és/vagy nehezebb őket biztosítani, mint a polgári és politikai jogokat.

Az ötletelés során odaadhatjuk a résztvevőknek az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának egyszerűsített változatát (kimásolhatjuk a 600. oldalról), hogy felfrissítsék az emlékezetüket; vagy mi magunk olvashatunk föl belőle néhány pontot, és megkérhetjük a résztvevőket, hogy helyezzék el a kapcsolódó jogokat a megfelelő kategóriákba. Általában a 16., valamint a 22-29. cikket szokták a szociális és gazdasági jogok közé sorolni.

VariációkGoto top

Kitalálhatunk és használhatunk más állításokat; vagy megkérhetjük a résztvevőket, hogy maguk írjanak ilyeneket.

Javaslatok a folytatáshozGoto top

Formális vitát, ún. disputát is szervezhetünk valamelyik témában. Ez esetben kérjük meg a leendő vitapartnereket, hogy előre készüljenek fel érvekkel. A vitára meghívhatunk más fiatalokat vagy akár a nagyközönséget is. A disputa közönsége a vita elején és a végén is, miután meghallgatta a két oldal érveit, szavaz a kérdésben.

Az emberi jogok megismerése fontos lépés, de ahhoz, hogy meg is védjük őket, elengedhetetlen az aktív állampolgári részvétel. Ennek kapcsán kipróbálhatjuk a "Vitassuk meg!"című gyakorlatot. Ez azzal foglalkozik, hogy a demokratikus társadalomban az eltérő véleményeket valló emberek hogyan próbálhatják meggyőzni egymást – úgy, hogy közben tiszteletben tartják társaikat.
Az emberi jogokkal kapcsolatban nagyon fontos tudatában lenni a megfelelő szóhasználatnak és annak, mely kifejezések mit közvetítenek. Nem mindegy, hogy azt mondjuk, „meleg”, vagy azt, hogy „homoszexuális”; azt, hogy „nyomorék”, „sérült”, vagy azt, hogy „fogyatékossággal élő”. A hétköznapi beszéd és a politikai korrektség témáját megvizsgálhatjuk a Képzők könyvében 34 található"Fehér jövő "című gyakorlat segítségével.

Javaslatok a cselekvésreGoto top

Lépjünk kapcsolatba egy olyan helyi szervezettel, amely az emberi jogokkal vagy szociális segítségnyújtással foglalkozik, és kérdezzük meg, hogyan segíthetjük a munkájukat.

További információkGoto top

A Kompasz 4. fejezetében bővebb információk találhatók az emberi jogok generációiról, ezen belül a harmadik generációs jogokról is.

SegédletekGoto top

PDFDownload as PDF

Állítások
• Fontosabb, hogy tető legyen a fejünk fölött, tudjunk mit enni, és meglegyen mindenünk, ami a létfenntartáshoz szükséges, mint hogy elmondhassunk a véleményünket.
• A munka nem jog, hanem kötelesség.
• Az állam alapvető feladata gondoskodni arról, hogy az állampolgárainak legyen mit ennie.
• A pihenéshez és szabadidőhöz való jog olyan luxus, amit csak a gazdagok engedhetnek meg maguknak.
• Nem az államnak kell gondoskodnia arról, hogy az emberek ne éhezzenek, hanem maguknak az embereknek!
• A nemzetközi közösségnek semmi köze ahhoz, hogyan bánunk a munkásainkkal.
• A szegény országoknak először arra kellene törekedniük, hogy minden embernek legyen mit enni és inni, az állampolgáraik polgári és politikai jogaival ráérnek azután foglalkozni.
• A szélsőséges gazdasági egyenlőtlenségek sértik az alapvető jogokat.
• A szociális és gazdasági jogok csak eszmények, egy ideális jövő elemei, de a világ még nem áll készen arra, hogy biztosítsa őket.
• Nincs értelme a jogoknak, ha nem tudjuk biztosítani a megvalósulásukat.
• Egyes jogok fontosabbak, mint mások.
• Egyes emberek természettől fogva több joggal rendelkeznek, mint mások.
• Vannak, akik maguk választották a hajléktalanságot.
• A gazdagok boldogabbak, mint a szegények.
• A szegénységet lehetetlen teljesen megszüntetni.
• A jogaink nem születésünknél fogva járnak nekünk, hanem megszerezzük őket.