“Sigue las tres erres: Respeto por la personal / Respeto por los otros y / Responsabilidad por todos tus actos”

Dalai Lama

Descripción

Esta es una actividad de debate en la que la gente explora sus experiencias de violencia interpersonal

Derechos relacionados

• Derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de la persona
• Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión
• Libertad frente a la tortura y al trato denigrante

Objetivos

• Desarrollar el conocimiento y la comprensión acerca de ser objeto de violencia y la causa de la violencia
• Fomentar el desarrollo de habilidades para tratar la violencia de forma positiva
• Desarrollar los valores de la tolerancia y la responsabilidad

Fecha Clave
  • 2 de octubreDía Internacional de la no-violencia

Instrucciones

1. Explica que ésta es una oportunidad para que los participantes compartan ideas y sentimientos sobre experiencias personales de violencia interpersonal, tanto cuando la gente es violenta con ellos como cuando ellos son violentos con otros.
2. Asegúrate de que cada uno conoce y entiende las reglas para trabajar en grupo: que todos deberían ser tratados con respeto, que se mantenga la confidencialidad de lo que cada uno expresa y que nadie debe sentirse coaccionado para decir algo que les haga sentirse incómodos.
3. Haz una lluvia de ideas sobre la palabra “violencia” y pídeles que den ejemplos de violencia diaria, por ejemplo, violencia verbal, insultos, sarcasmo, saltarse una cola, discutir delante de alguien, azotar a un niño, golpear o ser golpeado, robo de viviendas, pequeños robos o carterismo, vandalismo, etc.
4. Pide a todos que se tomen cinco minutos para reflexionar sobre incidentes personales en que:
a) alguien actuó violentamente contra ellos
b) ellos actuaron violentamente contra alguien
c) vieron a otra persona actuar violentamente y no intervinieron
5. Pide voluntarios que ofrezcan sus experiencias como ejemplos para que el grupo las estudie. Que digan lo que sucedió y cómo se sienten. Trata de conseguir dos ejemplos en cada categoría a, b y c.
6. Toma breves notas sobre los incidentes en el rotafolio.Goto top

Reflexión y evaluación final

Comienza con un breve debate sobre la actividad en sí, si fue o no difícil y en caso afirmativo, por qué. Luego analiza las causas y los efectos de los distintos incidentes.
• ¿Por qué sucedió la situación de violencia?
• ¿Por qué te comportaste de la forma que lo hiciste?
• ¿Cómo hubieran actuado otros miembros del grupo en similares circunstancias?
• ¿De qué otra forma podías haber actuado? ¿Tiene el resto del grupo alguna sugerencia?
• ¿Qué podía haber hecho alguien para evitar el incidente?
• En el caso c), ¿por qué no intervinieron?
• ¿Hubo causas generales para los incidentes o fueron todos únicos?
• ¿Cuántos incidentes fueron causa de malentendidos? ¿Cuántos fueron por amargura, rencor o celos y cuántos fueron por causa de diferencia de cultura, costumbres, opinión o creencias?
• ¿Qué entienden los participantes por “tolerancia”? ¿Cómo la definiríais?
• ¿Deberíamos ser totalmente tolerantes con todo lo que otra gente hace o dice?
• ¿Por qué es la tolerancia un valor clave para la promoción de los Derechos Humanos?

Consejos prácticos para los facilitadoresGoto top

Puntualiza que la finalidad de esta actividad es desarrollar habilidades para tratar la violencia, identificando las causas, reconociendo sentimientos y emociones y desarrollando habilidades para actuar con firmeza con el fin de controlar la situación y de buscar modos no violentos de responder a situaciones violentas. La atención se centra en la búsqueda de medios no violentos para responder a situaciones violentas y no en ayudar a los individuos a superar un trauma. Si alguien está sufriendo como resultado de la violencia, diles que son bienvenidos a hablar contigo en privado más tarde, que puedes ayudarle a encontrar un consejero profesional.

Prepárate para las sorpresas y para apoyar a aquellos que encuentren difícil u ofensiva esta actividad. No se puede saber el historial de cada uno ni lo que ocurre o ha ocurrido en sus familias. Podría ser que algunos de los participantes hayan tenido malas experiencias con distintas manifestaciones de violencia, por ejemplo maltrato infantil, violencia intrafamiliar, abuso psicológico o emocional, ciber acoso, abuso sexual, racismo, acoso moral en la escuela o en el trabajo, autolesiones, intentos de suicidio, crímenes de odio, terrorismo, genocidio, guerra, crímenes de guerra o crímenes violentos.

Diles que recuerden el Artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: “todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.”. Si pretendemos que otros sigan este Artículo, entonces nosotros también debemos seguirlo.

Si hay más de diez personas en el grupo, puedes dividirlos en grupos pequeños para que compartan sus historias.

VariacionesGoto top

Es una buena actividad para una dramatización. Pide a dos, tres o cuatro personas que hagan una pequeña representación de un incidente. El resto del grupo observa. Puedes interrumpir la representación a intervalos y pedir a la audiencia que comente o haga sugerencias sobre cómo debería continuar la representación. De modo alternativo, los miembros de la audiencia pueden intervenir directamente para relevar a los actores y obtener resultados alternativos.

En lugar de Teatro Foro puedes utilizar el "Teatro Imagen". Es un método muy eficaz cuando quieres que los participantes reflexionen acerca de la violencia. Pide a una persona – el escultor, que cree una imagen colectiva usando a los demás participantes y esculpe sus cuerpos para producir un panel o escena que muestre una situación de violencia. Cuando el escultor haya terminado, el resto del grupo puede comentar y hacer preguntas. El siguiente paso es transformar la representación en una situación positiva y no violenta.

Sugerencias para el seguimientoGoto top

Puede que deseéis examinar la contradicción en la Declaración de la ONU sobre los principios de la Tolerancia que plantea cuestiones sobre los límites de la tolerancia. “La tolerancia es compatible con el respeto de los Derechos Humanos; la práctica de la tolerancia no significa tolerancia de la injusticia social o el abandono o debilitamiento de convicciones de cada uno. Esto significa que uno es libre de adherirse a sus propias convicciones y acepta que los demás se adhieran a las suyas.” Pide al grupo que considere que, en el caso que “la práctica de la tolerancia no signifique tolerancia de la injusticia social”, entonces ¿cómo puede uno al mismo tiempo, “aceptar que los demás se adhieran a sus convicciones”, especialmente si estas convicciones son racistas o intolerantes?

Indaga sobre organizaciones que proporcionen apoyo a las víctimas de violencia, por ejemplo, líneas telefónicas de ayuda o redes de apoyo a las víctimas. Sobre organizaciones que promuevan el entendimiento y la tolerancia en la sociedad.

Si quisierais seguir trabajando el tema de paz y violencia podéis consultar las actividades "asuntos domésticos" que examina la violencia en la familia, "Mi vida no es un espectáculo" sobre el ciber acoso y "¿tenemos alternativas?" que explora el acoso.

Ideas para la acciónGoto top

Poneros en contacto con una organización que trabaje para promover la paz y la no violencia en la comunidad y averigua cómo podéis ayudar como voluntarios.

Información adicionalGoto top

La organización Mundial de la Salud (OMS) en su primer Informe Mundial sobre la violencia y la Salud (2002) define la violencia como “el uso deliberado de la fuerza física o el poder, en forma de amenaza o real, contra uno mismo, otra persona o contra un grupo o una comunidad, que cause o tenga una alta probabilidad de causar lesiones, muerte, daños psicológicos, alteración o privación.”

Declaración de Principios
Artículo 1 – Significado de tolerancia
1.1 Tolerancia es respeto, aceptación y aprecio de la rica diversidad de las culturas del mundo, de las formas de expresión y modos de vida del ser humano. Fomentan el conocimiento, la apertura, la comunicación y la libertad de pensamiento, de conciencia y de creencia. La tolerancia es la armonía en la diferencia. No sólo es un deber moral, sino que también es una exigencia política y jurídica. Tolerancia es la virtud que hace posible la paz, contribuye a sustituir la cultura de la guerra por una cultura de paz.
1.2 Tolerancia no es concesión, condescendencia o indulgencia. Ante todo, la tolerancia es una actitud activa de reconocimiento de los Derechos Humanos universales y las libertades fundamentales de los demás. En ningún caso puede utilizarse para justificar el quebrantamiento de estos valores fundamentales. Tolerancia es la que deben ejercer los individuos, los grupos y los Estados.
1.3 Tolerancia es la responsabilidad que sustenta los Derechos Humanos, el pluralismo (comprendido el pluralismo cultural), la democracia y el imperio de la ley. Supone el rechazo del dogmatismo y del absolutismo y afirma las normas establecidas en los instrumentos internacionales de Derechos Humanos.
1.4 Compatible con el respeto de los Derechos Humanos, practicar la tolerancia no significa tolerar la injusticia social o el abandono o el debilitamiento de convicciones de cada uno. Esto significa que uno es libre de adherirse a sus propias convicciones y acepta que los demás se adhieran a las suyas. Significa aceptar el hecho de que los seres humanos, naturalmente caracterizados por la diversidad de su aspecto, su situación, su forma de expresarse, su comportamiento y sus valores, tienen derecho a vivir en paz y a ser como son. También significa que uno no ha de imponer sus opiniones a los demás.

El día internacional de las Naciones Unidas de la no violencia es una celebración global que promueve la no violencia a través de la educación y la sensibilización de la población. Se celebra anualmente el 2 de octubre para que coincida con el cumpleaños del conocido líder indio Mahatma Gandhi‘s.