Instrucciones

La actividad se divide en dos partes: la parte 1 (30 minutos) es una introducción a la actividad y al medio ambiente y a aspectos culturales y la parte 2 (90 minutos) es una sesión simulada para tratar de encontrar un terreno común entre la tribu Makah y el lobby anti-caza.

Parte 1. Introducción a las cuestiones medioambientales y culturales (30 minutos)
1. Explica que esta actividad trata de derechos medioambientales y culturales. Se centra en el deseo de la nación Makah de reanudar la caza y la oposición a esto de los conservacionistas y otros.
2. Explica al grupo sobre los Makah y que el enfrentamiento tiene lugar desde hace muchos años y que los costos legales están escalando sin producir un resultado duradero. Los conservacionistas han utilizado métodos imprudentes que han puesto sus propias vidas y las de los demás en situación de riesgo y algunos miembros de los l los Makah están tan frustrados que se han saltado la ley y cazan ballenas ilegalmente. Es una situación muy insatisfactoria para todos y parece que es hora de que las partes traten de juntarse a ver lo que tienen en común y para encontrar una solución.
3. Presenta algunos de los temas pidiendo a los participantes que indiquen su respuesta a las siguientes preguntas poniéndose de pie en posición “alta o baja”. (Para saber cómo se utiliza esta técnica consulta esta sección). Lee las siguientes frases de una en una:
• Las costumbres de los pueblos deberían ser respetadas siempre que no violen los Derechos Humanos
• Deberíamos respetar el derecho de las personas a ser libres para elegir qué quieren comer; si quieren ser vegetarianos estrictos, vegetarianos o si quieren comer carne
• Los alimentos que comemos deberían producirse utilizando métodos respetuosos con el medio ambiente
• La cría de animales no debería incluir métodos crueles como la alimentación intensiva o formas crueles de sacrificio
• Las tradiciones culturales son muy importantes para la gente y deben ser respetadas.
• Las ballenas no deberían cazarse, ni siquiera por razones culturales.

Parte 2. Una reunión simulada para tratar de romper el estancamiento entre la tribu Makah y opositores a la caza de ballenas. (90 Minutos)
1. Recuerda al grupo que las luchas encarnizadas, tanto en el sentido literal como jurídicamente, se han desarrollado durante años y que ahora es el momento de tratar de encontrar una solución. Esta actividad es una actividad de simulación de una reunión organizada por una organización llamada Crest (cultura, Derechos Humanos, medio ambiente, sostenibilidad y dialogo). Crest es una organización independiente que trabaja para llevar la perspectiva de los Derechos Humanos a las cuestiones ambientales. Se han comprometido a promover el entendimiento a través del diálogo. La simulación es una reunión entre cuatro grupos presidida por Crest:
a. La tribu Makah que desea recuperar la caza de ballenas
b. High North Alliance, una organización global que representa a los balleneros y a los cazadores de focas que trabaja para el futuro de las culturas costeras y el uso sostenible de los recursos mamíferos marinos. En la reunión simulada se discute la solicitud de la tribu de los Makah a la Comisión Internacional de Caza de las Ballenas (CICB) para reanudar dicha actividad. HNA apoya a los Makah.
c. Sea Shepherd, una organización que investiga y documenta las violaciones de las leyes, regulaciones y tratados internacionales relativos a la protección de las especies marinas salvajes. Se oponen a la petición de los Makah.
d. Greenpeace, activistas medioambientales que se oponen a la caza de ballenas.
2. La función de CREST es la de facilitar un debate que se centra en cinco preguntas:
• ¿Por qué son importantes las ballenas?
• ¿Son Las ballenas grises una especie en peligro de extinción?
• ¿Por qué deben los Makah dejar de comer carne de ballena?
• ¿Podrían modificar los Makah el ritual de la caza de ballenas?
• Si se puede llegar a un acuerdo, ¿qué clase de vigilancia serán necesarias para asegurar que las ballenas estén protegidas?
3. Pide a cuatro voluntarios que representen a Crest y divide el resto del grupo en cuatro grupos pequeños iguales. Reparte las tarjetas de rol. Los grupos tienen 30 minutos para analizar la información y para estudiar sus posiciones y los argumentos a las cinco preguntas.
4. Cuando los grupos estén listos, reúne a todos en el pleno y pide a los miembros de CREST que asuman la presidencia. La reunión durará 60 minutos.
5. CREST abre la sesión con una breve exposición sobre los debates entre los Derechos Humanos y el medio ambiente y reitera que el propósito de la reunión es compartir información y discutir los problemas, según se han formulado en las cinco preguntas. La tribu Makah explica su caso. A continuación, los temas se debaten abiertamente.
6. Al final del debate Crest debería resumir. Haz un breve descanso y luego pasad a la reflexión y evaluación final.

Reflexión y evaluación final

Empieza pidiendo a los grupos que reflexionen sobre los debates en curso y si es posible llegar a un consenso sobre cualquiera de las preguntas; y luego pasa a hablar sobre las cuestiones generales.
• ¿Fue difícil adoptar los distintos roles?
• ¿Qué ha sido lo más interesante que han aprendido?
• ¿En qué se basaron los mejores argumentos? ¿Apelaban a las emociones o eran argumentos racionales, basados en la lógica?
• ¿Les resultó muy difícil ver la otra cara del argumento? ¿Y aceptarlo?
• ¿Cuanta base común había en cada una de las cinco preguntas?
• En la vida real, ¿cuesta mucho aceptar aquellas prácticas culturales de otros pueblos que consideramos groseras, incomprensibles o poco éticas?
• ¿En qué momento se convierte el choque cultural en discriminación?
• ¿Es muy difícil tener la mente abierta a las diferencias culturales?
• ¿Conduce inevitablemente la globalización a una pérdida de la propia cultura? ¿Una cultura cambiada es una cultura perdida? ¿No deberíamos ver el cambio cultural como un proceso positivo en un mundo que cambia?
• ¿Qué Derechos Humanos están en juego en esta actividad?
• Las reclamaciones legales de derechos en conflicto se resuelven normalmente en los tribunales. ¿Es esta una manera justa de resolver cuestiones relativas a los Derechos Humanos? ¿Qué debería ser prioritario: las reivindicaciones de los pueblos de derecho a la comida y a la vida o la protección medio ambiental y la conservación de las especies?

Termina la sesión haciendo otra ronda de “alto o bajo” para ver si los participantes han cambiado de parecer respecto a la cuestión de la caza de ballenas. Repite las mismas preguntas que hiciste en la parte 1.

Consejos prácticos para los facilitadores

La complejidad de las cuestiones tratadas en esta actividad implica que es más adecuada para un grupo maduro que tenga experiencia en debates. Hay que asimilar mucha información y el texto de las tarjetas de rol presume un cierto nivel de conocimientos sobre los Derechos Humanos y terminología medioambiental. Puedes considerar la posibilidad de realizar la actividad en dos sesiones, dando un lapso de tiempo a los grupos para que lean las tarjetas y piensen sobre las cuestiones.

Un objetivo importante de esta actividad es enfrentar a la gente joven con las limitaciones de sus propias perspectivas culturales, permitiéndoles reconsiderar sus actitudes hacia el uso sostenible de la flora y la fauna. La caza de ballenas es un tema muy emotivo para muchas personas y sobre el que a menudo se tienen puntos de vista muy radicales. Esto lo convierte en un tema apasionante, pero también difícil, para trabajar. Podrías, por ejemplo, preguntar a los participantes cómo reaccionaría si se les prohibiese comer alguna comida específica importante para su cultura, vida y tradiciones. Un segundo objetivo es el desarrollo de habilidades para alcanzar un consenso, que es el motivo por el que la actividad se ha diseñado como una reunión en la que actúa de intermediaria una organización imaginaria, Culdesmad (cultura, derechos, medio ambiente, sostenibilidad, diálogo).

En la primera parte 2 paso 1 de las instrucciones puede que desee abordar alguna de estas preguntas.
• ¿Por qué son importantes las ballenas? ¿Se consideran los factores económicos, históricos, ambientales y espirituales?
• ¿Son Las ballenas grises una especie en peligro de extinción? ¿Qué evidencia científica hay?
• ¿Por qué deben los Makah dejar de comer carne de ballena? Considerad que los judíos y los musulmanes no comen carne de cerdo por razones culturales, pero no impiden que otras personas coman carne de cerdo.
• ¿Puede adaptarse el ritual de los Makah de la caza de ballenas? Tened en cuenta que las prácticas culturales pueden cambiar y cambian, por ejemplo, en respuesta a la epidemia de SIDA, en culturas de todo mundo hablar de sexo y rituales de sexo ya no es un tabú, prácticas como que las viudas practiquen el sexo con el hermano del fallecido, están siendo desafiadas y cambiadas.
• Si se puede llegar a un acuerdo ¿Qué clase de vigilancia será necesaria para asegurar que las ballenas están protegidas? Considera abrir el acceso a la información, quien podría ser el árbitro de si en un determinado año, la población de ballenas fuese muy alta y la forma de impedir el fraude.

Verificar que los participantes comprendan plenamente el significado de algunos de los términos y conceptos en las tarjetas de rol. Por ejemplo:

Pueblos indígenas

No hay distinciones exactas y rápidas que nos permitan definir sin ambigüedades qué es lo que se entiende por un pueblo indígena. En general, se dice que son descendientes de pueblos que en su origen ocupaban las tierras antes de que fueran colonizadas y antes de que se definieran las fronteras de los estados. Siempre están marginados por sus estados y a menudo son tribales. La Declaración de 2007 sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas reconoce su derecho a la libre determinación, su derecho a determinar libremente su desarrollo económico, social y cultural, y su derecho a la dignidad y a la diversidad de sus culturas.

Principio precautorio

El principio precautorio establece que “cuando una actividad conlleva amenazas a la salud humana y al medio ambiente deberían adoptarse medidas precautorias incluso si algunas de las relaciones causa– efecto no están probadas científicamente en su totalidad”. Incluye entrar en acción ante la incertidumbre, cambiar el peso de prueba sobre los que crean situaciones de riesgo, el análisis de alternativas a actividades potencialmente dañinas y el establecimiento de métodos participativos para la adopción de decisiones.

Sostenibilidad

En 1989 la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo de las Naciones Unidas (CMMD), también llamada Informe Brundtland, definió el desarrollo sostenible como “aquel que cubre las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras de cubrir sus propias necesidades”. “Uso sostenible” es un término aplicable solamente a los recursos renovables: significa utilizar el recurso en porcentajes que estén dentro de su capacidad de renovación. Existe un principio aceptado mundialmente sobre el uso sostenible de los recursos naturales mundiales, basado en pruebas científicas y datos objetivos.

Variaciones

Si no hay muchos participantes puedes trabajar con dos grupos, los Makah y High North Alliance por un lado, y Greenpeace y Sea Shepherd por el otro.

Puede que desee hacer la actividad en dos sesiones separadas para permitir que los grupos investiguen los hechos y tengan más tiempo para examinar sus posiciones.

Una forma alternativa de presentar esta actividad es como si fuera un debate entre especialistas. Elige a una persona para que represente a cada uno de los cuatro grupos, los Makah, High North Alliance, los Sea Shepherd y Greenpeace. Invítales a que expongan sus casos y a continuación el resto puede hacer preguntas. Al final, haz una votación para cada una de las cuatro cuestiones. De esta manera consigues que el grupo reflexione sobre los derechos humanos y los aspectos culturales y medioambientales del tema pero hará falta el desarrollo de un consenso.

Sugerencias para el seguimiento

Si el grupo quisiera explorar la idea de cambio cultural, iros a continuación a la actividad "Pronto serán obsoletas".

Ideas para la acción

Apoya a los pueblos indígenas comprando sus productos. Muchos objetos de artesanía que venden en tiendas de “comercio solidario” están hechos por pueblos indígenas. Acércate y echa un vistazo a estas tiendas la próxima vez que vayas a comprar un regalo a alguien.

Información adicional

La caza de ballenas de los Makah y la muerte Leviatán: reinventando la tradición y la autenticidad de disputa en la era de la modernidad. Rob van Ginkel, Universidad de Ámsterdam. Está disponible en Internet; pon el título en el buscador.

Hay más información sobre los derechos de los animales y la idea de la bondad y el respeto debido a todas las criaturas vivientes en www.uncaged.co.uk.

Material de apoyo

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Información general para el facilitador

El pueblo Makah (también llamado los Makah o la tribu de los Makah) vive en una reserva situada en el extremo más nororiental de la Península Olímpica del estado de Washington, en los EEUU. La reserva actual tiene aproximadamente 27.000 acres. En julio de 1999 los datos del censo de la tribu indicaban que ésta estaba compuesta de 1.214 miembros, aunque sólo 1.079 viven en la actualidad en la reserva. La tasa media de desempleo de la reserva es de aproximadamente del 51%. Casi el 49% de los hogares tiene ingresos por debajo del nivel federal de pobreza y el 59% de los hogares está por debajo de la media.

A pesar de esta realidad tan poco prometedora, las tradiciones tienen mucho peso y muchos de los Makah que se gradúan en la universidad vuelven a la reserva a trabajar para la tribu Makah, el hospital local o la escuela pública.
http://www.statemaster.com/encyclopedia/Makah

Una breve historia de los recientes conflictos
• Octubre de 1997: La Comisión Ballenera Internacional acuerda asignar a los Makah cuatro ballenas grises al año.
• 10 de Mayo de 1999: la primera caza de ballenas Makah en más de 70 años. Los manifestantes interrumpieron la caza, poniendo su propia vida y la de otros en peligro.
• 17 de Mayo de 1999: una ballena cazada.
• 9 de junio de 2000: el Tribunal de Apelaciones número 9 ordenó que cesara la caza hasta que una nueva evaluación ambiental fuese hecha.
• Julio de 2001: la nueva evaluación se publicó. La caza se aprueba de nuevo.
• 2002: la Comisión Ballenera Internacional aprobó la renovación de la cuota de ballenas de los Makah por un período adicional de cinco años.
• Diciembre de 2002: un panel de tres jueces del noveno Tribunal suspende indefinidamente la caza hasta que se prepare una declaración de impacto ambiental completa.
• Febrero de 2005: la tribu Makah presentó al Servicio Nacional de Pesquerías Marinas una solicitud formal de exención a la Ley de Protección de los Mamíferos Marinos que les permitiría cazar ballenas.
• Septiembre de 2007: algunos miembros de la tribu, frustrados por la falta de progresos, cazan ilegalmente ballenas.
• Mayo de 2008: el Servicio de Pesca publicó un borrador de la declaración de impacto ambiental.
• Mediados de 2009: no hay declaración de impacto ambiental final o una decisión sobre la solicitud de exención.
Fuente: www.historylink.org

Tarjeta de rol de CREST

Vuestra posición sobre la caza de la ballena es neutral. Vuestra función es la de proporcionar información básica sobre la situación de los Derechos Humanos y la legislación en materia de medio ambiente, para mediar entre los grupos. En resumen el trabajo como facilitadores de la reunión es garantizar que la discusión se centre en la tarea en cuestión y aclarar conceptos erróneos y malentendidos. Apoyad a los grupos en sus diferencias y explorad en cambio lo que tienen en común con el fin de llegar a un consenso sobre las siguientes preguntas:
• ¿Por qué son importantes las ballenas?
• ¿Son las ballenas grises una especie en peligro de extinción?
• ¿Por qué deben los Makah dejar de comer carne de ballena?
• ¿Podrían los Makah modificar el ritual de caza de ballenas?
• Si se puede llegar a un acuerdo, ¿qué clase de vigilancia será necesaria para asegurar que las ballenas estén protegidas?

Empezad dando la bienvenida a todo el mundo. Estableced el marco del debate. Tomaros unos dos minutos para plantear la situación resumiendo los principales Derechos Humanos y aspectos medioambientales relacionados con la pregunta, citando si queréis algunos de los extractos que os proporcionamos a continuación. Reafirmad el propósito de la reunión: debatir las cuestiones y tratar de llegar a un entendimiento mutuo con el fin de encontrar una solución duradera al conflicto actual.

Pedid a continuación a la tribu Makah que explique las razones por las que quiere volver a cazar ballenas antes de abrir el debate general. Después de 50 minutos de discusión, debéis resumir brevemente, y anotar los puntos que surgieron en esa reunión que tendrán que ser aclarados en el siguiente.

Información de apoyo sobre derechos humanos, cultura y medio ambiente

El Art. 1 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales establece que:
1. Todos los pueblos tienen derecho a la autodeterminación. En virtud de este derecho determinan libremente su régimen político y adoptan libremente las medidas necesarias para su desarrollo económico, social y cultural
2. Todos los pueblos podrán disponer, para sus propios fines, de sus recursos y riqueza natural, sin perjuicio de las obligaciones que se deriven de la cooperación económica internacional, basándose en el principio de beneficio mutuo y el Derecho Internacional. Bajo ningún concepto se puede privar a un pueblo de sus propios medios de subsistencia

Art. 15:
1. Los Estados Firmantes del presente Pacto reconocen el derecho de todos a:
(a) La participación en la vida cultural
(b) El disfrute de los beneficios del progreso científico y sus aplicaciones

El Preámbulo de la Declaración de Viena de 1933 establece que “todos los Derechos Humanos son universales, indivisibles y están relacionados entre sí. La comunidad internacional debe tratar los Derechos Humanos de manera igual y justa en todo el mundo, bajo la misma base y con el mismo énfasis… deben considerarse la importancia de las particularidades nacionales y regionales y los diferentes antecedentes históricos, culturales y religiosos”

En el año 1981 la IWC (Comisión Internacional de la caza de ballenas) decidió permitir la caza de la ballena para la subsistencia de los aborígenes (CSA). Esta actividad se define como “caza de ballenas destinada al consumo aborigen local, llevada a cabo por o en nombre de los pueblos aborígenes, indígenas o nativos que comparten fuertes lazos comunitarios, familiares, sociales y culturales relacionados con una dependencia tradicional y continua de la caza de ballenas y de la utilización de las mismas”

La Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar establece que “uno de los principios generales es la utilización óptima sostenible de los recursos marinos renovables”

En 1982 hubo una prohibición de pesca de la ballena gris, que se encontraba en peligro de extinción. En 1994 la población se había recuperado hasta un numero estimado de 21.000 individuos y se borró de la Lista de Especies en Peligro de Extinción de EE.UU.

Tarjeta rol de la tribu Makah

Vuestro rol es presentar el caso de los Indios Makah que viven en la costa noroeste de los EE.UU. La caza de ballenas es una tradición cultural para los Makah y sólo deseáis el derecho a matar cinco ballenas grises cada año.

Debéis utilizar vuestro propio conocimiento actual de los Derechos Humanos y las cuestiones ambientales junto con la siguiente información:
• Aunque hace 70 años que se cazó la última ballena, las ceremonias, los rituales, las canciones y los cuentos se transmiten de generación en generación y se han mantenido vivas. Se construyó toda una estructura social alrededor de la caza.
• Hoy en día algunos indios Makah sobreviven pescando salmón y el bacalao negro del Pacífico, que se vende a una planta de pescado local, pero el antiguo sistema de compartir con la familia y amigos todavía se mantiene.
• Fueron las operaciones industriales de caza de la ballena llevadas a cabo por los europeos y los americanos las que agotaron la población de ballenas. Ahora su número es históricamente elevado y ha sido eliminada de la lista de especies en peligro de extinción de los EE.UU.
• Nuestros jóvenes valoran tener una identidad basada en su propia cultura y su historia. Ser parte de una cultura que tiene una larga tradición es un privilegio que no tienen muchos de los jóvenes en los Estados Unidos.
• No vamos a cazar la ballena gris con fines comerciales. Nuestro propósito es ceremonial y para los alimentos y las dietas.
• Hemos solicitado hasta 5 ballenas grises pero eso no quiere decir que vamos a cazar todas.
• Pescamos en pequeños buques costeros mediante el arpón manual tradicional. Estamos considerando una versión modificada con una granada en la punta como las utilizadas en la caza de cabeza arqueada en Alaska.
• Seremos un actor activo para garantizar que la ballena gris nunca vuelva a la lista de especies amenazadas.

Tarjeta de rol de Sea Shepherd y la Sociedad de Conservación de la Ballena y el Delfín

Sea Shepherd es una organización no gubernamental (ONG) no lucrativa relacionada con la investigación y documentación de las violaciones de leyes, regulaciones y tratados internacionales relacionados con la protección de las especies de la fauna marina. La Sociedad de Conservación de la Ballena y el Delfín (SCBD) es la sociedad benéfica dedicada a la conservación y bienestar de las ballenas, los delfines y las marsopas más activa del mundo.

Vuestro papel es representar los puntos de vista de las personas preocupadas por la protección de la naturaleza, la flora y la fauna. Tendréis que utilizar vuestros propios conocimientos sobre Derechos Humanos y cuestiones medioambientales junto con la siguiente información:
• Vestidlo cómo queráis – la caza de ballenas es un asesinato y el asesinato es incorrecto.”
Las ballenas no son seres humanos pero no son menos que los humanos. El modo de pensar que acepta matar ballenas se pone en la posición de aceptar el genocidio de lo “inferior” al ser humano. En un sentido profundo, las ballenas y otros mamíferos vivientes tienen el derecho, si no de los derechos humanos, por lo menos de los “derechos humanistas”.
• La verdadera razón de esta iniciativa de los Makah es que saben perfectamente que la carne de ballena cuesta 80 dólares el kilo en Japón y que una ballena entera vale casi un millón de dólares.
• Permitir la caza de ballenas de los Makah tendrá consecuencias para miles de ballenas porque Noruega, Japón, Rusia e Islandia están buscando un precedente.
• Estamos caminando en la cuerda floja tratando de respetar derechos históricos del pueblo para llevar a cabo sus tradiciones y el equilibrio entre los intereses de conservación y protección.
• En 1995 se criticó la caza de ballena gris por parte de Rusia cuando se probó que los indígenas no estaban utilizando la carne de estas ballenas como alimento, sino que en realidad las estaban dando a comer a los zorros de las granjas de piel de zorro.
• Las culturas cambian. En la actualidad, los esquimales de la vertiente norte de Alaska son, económicamente hablando, muy diferentes a los pueblos que cazaban ballenas hace un siglo. Las explotaciones de petróleo han traído consigo la polución, el desorden y una avalancha de nuevos pobladores en Alaska. También ha supuesto una cantidad considerable de dinero para los pueblos locales. Para los observadores fortuitos, la caza desde modernos trineos de motor y helicópteros va más allá de lo que se entiende por aborigen.
• Mientras la Comisión Internacional sobre la Caza de Ballenas (CICB) continúa debatiendo la emotiva cuestión de la reanudación de la caza de ballena con fines comerciales, cientos de ballenas y sus primos, los más pequeños delfines y tortugas, mueren cada año, casi sin que nadie se dé cuenta, en cacerías aborígenes.
• En el ámbito de la naturaleza, debería seguirse el principio precautorio.

Tarjeta de rol de High North Alliance

High North Alliance es una organización “paraguas” que representa a los balleneros y marineros de Canadá, Groenlandia, las Islas Feroes, Islandia y Noruega, así como a varias comunidades locales. HNA tiene como objetivo trabajar para el futuro de las culturas costeras y el uso sostenible de los recursos mamíferos marinos.

Debéis utilizar vuestro propio conocimiento actual de los Derechos Humanos y de las cuestiones ambientales, junto con la siguiente información:
• Los Makahs habían cazado desde hace 2.000 años antes de que los blancos imperialistas se llevaran las ballenas y destruyesen las tradiciones y la forma de los Makahs.
• Ahora las ballenas son abundantes, pero los hombres blancos quieren prohibir todo uso de este recurso y nos privan de nuestros derechos.
• Las diferentes culturas nunca se pondrán de acuerdo acerca de qué animales son especiales y cuáles son los mejores para comer. En el norte de Noruega la gente tiene una relación especial con el pato Eider aunque en Dinamarca cualquier comerciante de renombre vende el pecho de este animal como si fuera un manjar. Sin embargo, la afirmación “las ballenas son diferentes” hace que nos planteemos la siguiente pregunta: ¿diferentes para quién?”
• La caza de ballenas, así como la pesca, se permite siempre que se lleve a cabo por pueblos indígenas con fines no comerciales y por motivos de “tradición”. Esto es injusto porque suelen:
- Suelen ser los de fuera los que definen qué se entiende por “tradicional”.
- Relacionar la caza de la ballena y la pesca con un modo de producción no comercial es negar a los pueblos su derecho obvio a definir su propio futuro.
- Ninguna cultura es estática, pero la política contra los cazadores de ballenas es de hecho un intento de “congelar” la situación, de convertir una cultura en vías de desarrollo en una pieza de museo.
- El mercantilismo en sí se considera mal por la mayoría de los gobiernos contratantes en la Comisión Ballenera Internacional (el organismo que controla la ballena). Es irónico que esta postura se adopte por gobiernos que normalmente son defensores del libre comercio.
• La presente moratoria, o política de “no tocar a las ballenas” es difícil de defender si nos basamos en argumentos lógicos. Hay muchas prácticas en la agricultura, la pesca y la selvicultura que son claramente insostenibles pero no hay una prohibición ilimitada sobre estas industrias”
• Los mamíferos marinos son parte de los recursos vivos de los ecosistemas oceánicos. Deberían protegerse cuando estén amenazados y sólo deberían cazarse cuando hubiera certeza de que el número de ejemplares lo permite. La caza también puede ser necesaria para prevenir la superpoblación y los desequilibrios de los ecosistemas marinos. (Informe sobre los Mamíferos Marinos, el Consejo de Europa, 12 de Julio, 1993)
• La caza de la ballena es un buen ejemplo de cómo la cooperación internacional puede transformar una situación de sobreexplotación en una de uso sostenible. La cooperación internacional no es perfecta pero puede y debe funcionar.

Tarjeta de rol de Greenpeace

Los activistas de Greenpeace en todo el mundo están realizando una campaña defendiendo su visión de cómo conseguir un mundo más sostenible.

Debéis utilizar vuestro propio conocimiento actual de los Derechos Humanos y de las cuestiones ambientales, junto con la siguiente información:
• Personas de muchas culturas del mundo consideran a las ballenas como un ser sagrado y creen que cada especie es una nación soberana en sí misma, digna de respeto y protección.
• Las ballenas llevan la alegría a muchos miles de observadores de ballenas.
• Greenpeace no apoya ninguna caza de ballenas, pero no se opone a la caza de ballenas con fines de subsistencia, siempre y cuando no haya ningún elemento comercial.
• Las ballenas grises migran grandes distancias cada año y sólo pasan brevemente a través de las aguas Makah.
• Si la propuesta de autorizar 5 ballenas grises se tiene que adoptar para una tribu luego varias otras tribus de Canadá y Alaska dirán, “Bueno, si ellos pueden cazar, nosotros también”.
• Es muy difícil de determinar con exactitud el número real de ballenas en diferentes poblaciones de ballenas. La cantidad de la mayoría de la población no se conoce con exactitud, alrededor de un 50%. Dado que los cambios se producen muy lentamente, es imposible saber si una población está aumentando o disminuyendo en el curso de unos pocos años de estudio. Sin embargo, no hay duda acerca de la disminución de número de cazas comerciales de ballenas.